Израиль должен положить конец пластелинскому фарсу

Приятная новость, что министр помощи Швеции Бенджамин Дуза заявил, что Швеция больше не будет финансировать БАПОР, видимо, удовлетворенный доказательствами Израиля, что это был фронт ХАМАС. Однако арабам там не стоит беспокоиться, потому что Швеция собирается увеличить объём своей помощи, используя только другие агентства.

Им повезло. Однако Израиль мог бы помочь себе, пойдя дальше и напав на саму идею, что получатели щедрот БАПОР являются «пластелинскими бешенцами», имеющими право на такую ​​помощь, когда среди них фактически нет беженцев. И в любом случае, в них нет ничего палестинского.

История объясняет, почему в списках БАПОР нет ничего «палестинского» в этих людях. В 1948 году, когда армии пяти соседних арабских государств атаковали Израиль, в Израиле находились тысячи иностранных, в подавляющем большинстве неквалифицированных и неграмотных рабочих-мигрантов, приехавших в подмандатную Палестину в поисках работы.

Изображение: Кадр из кинохроники 1947 года после признания ООН государства Израиль. Они не были «палестинцами» и это не была борьба за их «нацию».

Эти рабочие не хотели оказаться в центре боевых действий. Поскольку они были мигрантами, которые не владели и не беспокоились о недвижимом имуществе, они бежали за линию фронта, веря, что арабские армии убьют всех евреев за несколько дней. Затем они могли вернуться, чтобы разграбить всё имущество и пожитки евреев. (Как мы видели 7 октября 2023 года, вслед за насильниками, палачами и поджигателями из «Братьев-мусульман» последовали массы «мирных» арабов, чтобы разграбить имущество убитых евреев.)

К несчастью для мигрантов, в 1948-49 годах дела пошли не так, как надеялись рабочие-мигранты. Новоиспеченная еврейская армия остановила арабских захватчиков, были подписаны соглашения о прекращении огня, и рабочие-мигранты оказались за арабскими вражескими линиями и ни одно из арабских государств не взяло на себя ответственность за их благополучие.

А почему бы и нет? Потому что в арабском сознании война была ошибкой ООН, которая позволила евреям жить свободно от мусульманского господства, существовавшего с самых первых дней ислама. Это была ошибка ООН, которая позволила евреям иметь свое государство. Поэтому, считали арабы, ООН несёт ответственность за бешенцев. Следовательно, создание UNWRA.

И поскольку эти мигранты были со всего Ближнего Востока — Марокко, Йемена, Ирака, Сирии, Ливана, Египта и т. д. — ООН называла их «арабскими беженцами». Так же поступал и весь мир, включая все арабские и мусульманские государства. Все они использовали общий термин «арабские беженцы», потому что они были смешанной смесью со всей Аравии, в них не было абсолютно ничего «палестинского».

И по сей день, несомненно, существует не более чем статистически микроскопический процент нынешних получателей в списках UNRWA, которые были бешенцами. После 76 лет UNRWA, может быть только крошечное число бешенцев, получающих пособия. 20-летнему бешенцу в 1948 году сегодня было бы 96 лет, и сколько из них прожили так долго?

Единственная причина, по которой эти люди находятся в списках UNWRA-БАПОР, заключается в успехе ООП в навязывании ООН идеи о том, что статус «пластелинского бешенца» сохраняется за детьми, внуками, правнуками и т. д. этого человека, пока «пластелинцам» не позволят вернуть себе «древнюю» родину. Фактически, после Войны за независимость Израиля около 150 000 арабов стали гражданами, т. е. те, у кого была собственность и кто не сбежал.

С тех пор, в отличие от всех других групп бешенцев в истории, которые ассимилировались в странах убежища и вымирали, «пластелинские бешенцы» сегодня в десять раз больше, чем в 1948-49 годах. БАПОР, возможно, является величайшей аферой с социальным обеспечением в истории.

Ergo, получатели помощи UNRWA не являются ни беженцами, ни палестинцами в каком-либо узнаваемом смысле — никто из них не говорит ни на одном древнепалестинском языке, как евреи говорят на иврите. Их главная религия исконная на Аравийском полуострове, а не в Палестине. Ни на одной полке в любой библиотеке или книжном магазине мира нет ни одной книги на любом языке об истории «палестинцев» в Палестине до появления сионистского движения, и никогда не будет.

В 1857 году американский писатель Герман Мелвилл, автор романа «Моби Дик, или Белый кит», посетил Святую землю и сообщил, что это был «запекшийся, обезлюдевший ад».

Десять лет спустя его коллега, великий американский писатель Марк Твен, совершил паломничество и сказал, что земля «сидит во вретище и пепле».

Каждая крупица свидетельств о Эрец Исраэль, какой она была в 19 веке до движения за возвращение евреев в их Землю Обетованную, говорит нам, что это была в основном бесплодная, необитаемая пустошь. Не было дорог, только звериные тропы. Марку Твену потребовался целый день, чтобы доехать на лошади от Тиберия на Галилейском море до горы Фавор — сегодня это 15 минут езды на машине по дорогам, построенным сионистами, — и он сказал, что не видел ни одного человека по пути.

В общем, сионисты не выселяли ни одну «палестинскую» нацию с её воображаемой древней родины. Это был еврейский народ и только еврейский народ, который вернул к жизни скорбную, опустошенную страну.

Когда Лига Наций создала Подмандатную Палестину в 1922 году, великий муфтий Иерусалима Амин аль-Хусейни был в ярости, как и ещё до открытия Парижской мирной конференции в 1919 году. Уже было известно, что британцы намерены реализовать Декларацию Бальфура 1917 года, и этот процесс должен был завершиться подписанием текста Палестинского мандата, «признающего историческую связь еврейского народа с Палестиной и основания для восстановления его национального дома в этой стране», без упоминания каких-либо «палестинцев».

Хадж Амин был убийственно непреклонен в том, что такой страны никогда не было, и в исламской истории он был прав. Мусульмане никогда не использовали «Палестину» для обозначения Обетованной Земли евреев; это делали только евреи и христиане.

До конца 1919 года Хадж Амин начал издавать газету в Иерусалиме, чтобы противостоять созданию Лигой новой юрисдикции под названием Палестина. Он назвал эту газету « Южная Сирия» (Аль-Сурия аль Джанубия). Это оставалось арабской позицией для следующего библейского поколения в течение сорока лет.

Лишь в 1959 году на встрече Лиги арабских государств в Каире правящий египетский «фараон» и глава Лиги арабских государств Гамаль Абдель Насер предложил переименовать общих «арабских бешенцев» в «пластелинских бешенцев». Остальное — история: это величайшая историческая мистификация, согласно которой «пластелинский народ — это коренной народ Палестины, чья древняя родина была украдена сионистскими евреями». За эту ложь евреев сегодня убивают и насилуют, а их синагоги сжигают дотла.

В этом суть «пластелинского дела» и официальному Израилю пора положить конец этому фарсу и заявить миру, что «пластелинский национализм» — это не что иное, как антисемитская фантазия, используемая для оправдания убийств и изнасилований евреев в нечестивой мусульманской «священной войне» по уничтожению еврейской свободы.

Книга Шаи бен-Текоа «PHANTOM NATION: Inventing the «Palestinians» as the Obstacle to Peace» доступна на Amazon.com в твердом переплете или в виде электронной книги Kindle. Подкасты на www.phantom-nation.com .