Проснувшимся это понравится, потому что они ненавидят и сионизм как «колониальное» преступление «поселенцев» и европейскую колонизацию Северной Америки, которую они считают кражей у коренных народов. Цель Колумба и стремление к Сиону/Иерусалиму объединяются в этом подлинном фрагменте истории.

Христофор Колумб не был евреем, хотя некоторые хотят в это верить. В 1892 году испанское правительство продвигало эту выдумку, поскольку, когда Америка праздновала квадро-столетний юбилей его исторического путешествия, Испания посчитала, что может испытать туристический бум, если назовет его испанцем (пусть даже и евреем), а не итальянцем.

И действительно, есть косвенные доказательства, позволяющие предположить, что его бабушка и дедушка по материнской линии были испанскими евреями, бежавшими в Италию после цунами чудовищных убийств евреев в 1391 году, когда погромы вспыхнули по всей Испании. Возможно, половина испанского еврейского населения в течение следующего десятилетия обратилась в католичество из-за этих ужасов. Другие бежали из страны, и доказательства говорят о том, что предки Колумба были среди тех, кто обосновался в Италии. Историки также утверждают, что его испанский был лучше итальянского.

Изображение: Христофор Колумб . Общественное достояние.

Однако нет никаких доказательств того, что он был кем-то иным, кроме католика и духовного, религиозного человека. Он использовал эту религиозную сторону, чтобы обратиться к королю Фердинанду и королеве Изабелле, чтобы получить финансирование для своей веры в то, что путешествие на запад из Испании в конечном итоге достигнет Дальнего Востока.

Школьников в 20 веке учили, что Колумб хотел найти новый путь на Дальний Восток для специй, хотя никто не объяснял, почему старый путь — каким бы он ни был — теперь не годится. Ответ всплыл только десятилетия спустя, когда я проводил некоторые исторические исследования после того, как меня попросили вести курс по истории американских евреев для еврейских беженцев из России. Я начал с самого начала с Колумба и обнаружил удивительно новое измерение в открытии Нового Света.

Биографы этого человека, такие как военно-морской историк Сэмюэл Элиот Моррисон, сосредоточились на Колумбе-мореходе, мореплавателе и его путешествиях. Но большинство из них не были историками роли религии в испанской истории, например, восьми веков, когда христиане Испании терпели враждебную мусульманскую империю, что означало, что старый путь на Дальний Восток больше не был безопасным.

В 1453 году, когда Колумбу было два года, османы захватили Константинополь и в течение следующих десятилетий расширили своё влияние на юг в Землю Израиля, затем в Египет и на запад через Северную Африку. Для испанских христиан, пытавшихся достичь Святой Земли, путешествие теперь стало потенциально опасным для жизни предприятием.

Крестовые походы, возможно, прекратились к концу XIII века, но враждебность между мусульманами и христианами продолжалась в столкновениях более низкого уровня. Например, в течение тысячи лет побережье Северной Африки было «домом» для тысяч христианских рабов, похищенных в море так называемыми берберийскими пиратами, которые вообще не были пиратами ; это было разговорное прозвище. В своих собственных глазах они были джихадистами.

Джихад вечен, и они считали, что имеют право и даже обязаны захватывать христианские торговые суда в Средиземноморье, удерживать корабли и грузы, конечно, и порабощать пассажиров и экипажи до выкупа.

Именно джихад обусловил необходимость поиска нового пути на Дальний Восток, хотя историки с экономическим уклоном утверждают, что это было необходимо для добычи специй, которые мусульмане сделали невозможными для доставки.

По правде говоря, Колумбу потребовалось около четырнадцати лет, чтобы найти поддержку для своего проекта плыть на запад и не падать с плоской Земли. Последнее, конечно, утка. Даже тогда каждый разумный человек верил, что Земля — шар, даже если доказательств ещё не было. Картографы среди них разделились только по поводу предполагаемых размеров. Одна школа мысли считала, что Земля настолько огромна, что плавание на запад займет слишком много времени, а команды не смогут нести достаточно еды, чтобы поддерживать себя. Противоположная школа утверждала, что Земля достаточно мала, чтобы исследователи могли пережить такое путешествие.

Кристофор Колумб придерживался этого последнего расчёта, хотя его призыв к королю и королеве по сбору средств не опирался на коммерческие перспективы путешествия. Вместо этого Колумб обратил внимание на религиозный аспект, в частности, на Изабеллу, поскольку она была весьма набожной.

Повторюсь, война между христианством и исламом всё ещё была очень жива. 1 января 1492 года католики захватили Гранаду, последний город в Испании, управляемый мусульманами, положив конец восьмивековому мусульманскому господству и завершив Реконкисту, или Отвоевание, которое католики вели на протяжении столетий против своих мусульманских колонизаторов. Три месяца спустя испанцы приказали всем мусульманам и евреям покинуть Испанию и дали им пять месяцев на то, чтобы покинуть страну. После этого все евреи или мусульмане, обнаруженный в Испании, будет убит.

В эти последние дни в суде с королевской чётой Колумб завершил свою апелляцию верой в то, что на другом конце земли он найдёт Десять потерянных колен Израиля, превратит их в армию и поведёт их в атаку на контролируемый Османской империей Иерусалим с востока, когда мусульмане будут ожидать только морского вторжения с запада. Он возглавит отвоевание Иерусалима и изгонит мусульман. Согласно христианской эсхатологии, это вызовет Второе пришествие.

Для этого проекта Колумб взял на борт « Санта-Марии» еврея, Луиса де Торреса, которого выбрали потому, что он знал иврит и арамейский. Таким образом, когда они найдут Десять потерянных колен, они смогут общаться с ними. Когда Колумб увидел землю и заметил туземцев, он, вероятно, высадил Луиса де Торреса на берег и когда он приблизился к ним, его первым словом, вероятно, было «Шалом».

В заключение, «Сион» долгое время был поэтической синекдохой для Иерусалима, места, куда Колумб, несомненно, направлялся, он был похож на сионистов 19-го века, с основным отличием в его религиозности и их атеизме.

Именно ненависть марксизма к иудаизму побудила покойного, знакового израильского социалиста Моше Даяна в 1967 году приказать солдатам ЦАХАЛ вернуть завоеванную Храмовую гору мусульманам, которые за неделю до этого кричали: «Вырезайте евреев! Давайте закончим дело Гитлера!»

Моше Даян презрительно заявил: «Кому нужен этот Ватикан? Иерусалим и Храмовая гора не имеют религиозного значения для израильтян; только историческое».

И именно этот же антирелигиозный дух удерживает Израиль от провозглашения суверенитета над Иудеей, Самарией и сектором Газа и от продолжения глупого ожидания, что его мусульманские соседи и враги будут уважать право евреев жить свободно, когда исламский шариат требует, чтобы они были «угнетены и унижены».

Светская израильская элита ещё не поняла, что враг — это не словесная голограмма «палестинцев», а антисемитская религия мусульман. Тупые сионисты думали, что если они перестанут быть религиозными, арабам это понравится. Чего они так и не поняли, так это того, что те же самые мусульмане, которые заставили Колумба плыть на запад в Иерусалим, сегодня нападают на Израиль, чтобы вернуть себе Святой город, возрожденный сионистскими евреями.

Книга Шаи бен-Текоа «PHANTOM NATION: Inventing the “Palestinians” as the Obstacle to Peace» доступна на Amazon.com в твердом переплете или в виде электронной книги Kindle. Его подкасты можно послушать на www.phantom-nation.com .

The woke are going to like this one because they detest both Zionism as a “settler colonial” crime and the European colonization of North America, which they believe was theft from the indigenous natives. Columbus’s goal and the striving for Zion/Jerusalem come together in this true slice of history.

Christopher Columbus was no Jew, though some want to believe that. In 1892, the Spanish government promoted this fiction because, as America celebrated the quadra-centennial year of his historic voyage, Spain thought it might experience a tourist boom if it identified him as a Spaniard (even a Jewish one) rather than an Italian.

And indeed, there is circumstantial evidence to suggest his maternal grandparents were Spanish Jews who fled to Italy following the tsunami of monstrous massacres of Jews in 1391 when pogroms ignited all over Spain. Perhaps half of the Spanish Jewish population over the next decade converted to Catholicism because of these horrors. Others fled the country, and evidence suggests Columbus’s forebears were among those who settled in Italy. Historians have also claimed his Spanish was better than his Italian.

Image: Christopher Columbus. Public domain.

However, there is no evidence that he was anything but a Catholic and a spiritual, religious man. He used this religious side to appeal to King Ferdinand and Queen Isabella to fund his belief that a voyage westward from Spain would eventually reach the Far East.

Schoolchildren in the 20th century were taught that Columbus wanted to find a new route to the Far East for the spices, although no one explained why the old route—whatever that was—was now no good. The answer only surfaced decades later when I was doing some historical research after being asked to teach a class in American Jewish history to Jewish refugees from Russia. I began at the beginning with Columbus and discovered a surprisingly new dimension to the discovery of the New World.

The man’s biographers, such as naval historian Samuel Eliot Morrison, have focused on Columbus the Mariner, the Navigator, and his voyages. But most have not been historians of the role of religion in Spanish history, such as the eight centuries when Spain’s Christians endured the hostile Muslim Empire that meant that the old route to the Far East was no longer safe.

In 1453, when Columbus was two years old, the Ottomans conquered Constantinople and, over the coming decades, expanded southward into the Land of Israel, then into Egypt, and westward across North Africa. For Spanish Christians trying to reach the Holy Land, the voyage was now a potentially life-threatening enterprise.

The Crusades may have petered out at the end of the 13th century, but the hostility between Muslims and Christians continued in lower-level clashes. For example, for a thousand years, the coast of North Africa was “home” to thousands of Christian slaves kidnapped at sea by the so-called Barbary Pirates, who were not pirates at all; that was a colloquial nickname. In their own eyes, they were jihadis. The Jihad is eternal, and they believed they had the right and even duty to hijack Christian commercial shipping in the Mediterranean, keep the ships and cargos, of course, and to enslave the passengers and crews until ransomed.

It was the Jihad that catalyzed the need for finding a new route to the Far East, though historians with an economic bent teach that it was for the spices that the Muslims now made impossible to reach.

In truth, it took Columbus some fourteen years to find backing for his project of sailing west and not falling off the flat earth. That last, of course, is a canard. Even then, every intelligent person believed the earth was a ball, even if there was no proof yet. Cartographers among them split only over the estimated size. One school of thought believed the earth was so huge that sailing west would take too long, and crews could not carry enough food to sustain them. The opposing school was that the earth was small enough for explorers to survive such a voyage.

Columbus subscribed to that latter calculation, though his fund-raising appeal to the King and Queen did not rely upon the journey’s commercial prospects. Instead, Columbus pitched the religious dimension to Isabella in particular, for she was quite devout.

To repeat, the war between Christianity and Islam was still very much alive. On January 1, 1492, the Catholics captured Granada, the last Muslim-ruled city in Spain, ending eight centuries of Muslim domination and concluding the Reconquista, or Reconquest, the Catholics had waged for centuries against their Muslim colonizers. Three months later, the Spanish ordered all Muslims and Jews out of Spain and gave them five months to leave. After that, any Jew or Muslim found in Spain would be killed.

In these final days in court with the royal couple, Columbus concluded his appeal with his belief that, on the other side of the earth, he would find the Ten Lost Tribes of Israel, turn them into an army, and lead them in an attack on Ottoman-controlled Jerusalem from the east, when the Mussulmen would only be expecting a naval invasion from the west. He would lead the reconquest of Jerusalem and drive out the Muslims. Under Christian eschatology, this would trigger the Second Coming.

For this project, Columbus would take aboard the Santa Maria a Jew, Louis de Torres, who was chosen because he knew Hebrew and Aramaic. In that way, when they found the Ten Lost Tribes, they would be able to converse with them. When Columbus sighted land and espied the natives, he likely put Louis de Torres ashore, and when he approached them, his first word was probably “Shalom.”

In conclusion, “Zion” has long been a poetic synecdoche for Jerusalem, the place to which Columbus was most certainly headed, he was like the 19th-century Zionists, with the major difference being his religiosity and their atheism. It was Marxism’s hatred of Judaism that propelled the late, iconic Israeli socialist Moshe Dayan in 1967 to order IDF soldiers to return the conquered Temple Mount to the Muslims, who the week before had been shrieking, “Slaughter the Jews! Let’s Finish Hitler’s work!” Dayan sneeringly declared, “Who needs this Vatican? Jerusalem and the Temple Mount have no religious significance for Israelis; only historic.”

And it is this same anti-religious spirit that has kept Israel from ever claiming sovereignty over Judea and Samaria and the Gaza Strip and continuing to foolishly expect their Muslim neighbors and enemies to respect the right of Jews to live free when Islamic Sharia law requires them to be “oppressed and humiliated.”

The secular Israeli elite has yet to understand that the enemy is not the verbal hologram of “the Palestinians,” but the Muslims’ antisemitic religion. The obtuse Zionists thought that if they stopped being religious, the Arabs would like that. What they have never understood is that the same Muslims that forced Columbus to sail westward to Jerusalem are the ones attacking Israel today to take back the Holy City brought back to life by the Zionist Jews.

Sha’i ben-Tekoa’s PHANTOM NATION: Inventing the “Palestinians” as the Obstacle to Peace is available at Amazon.com in hard cover or a Kindle ebook. His podcasts can be heard on www.phantom-nation.com