Активисты движения “Храмовая гора” оспаривают ограничения, введенные на Рош ха-Шана, и требуют совершения еврейских молитв

Израиль. Группа активистов, выступающих за сохранение Храмовой горы, осудила отказ правительства открыть самое святое место иудаизма для еврейских верующих в первый день Рош ха-Шана, еврейского Нового года, и разрешить там трубить в шофар.

После более чем месяца обращений к премьер-министру би-би нетаньяХу и министру национальной безопасности Итамару Бен-Гвир, неправительственная организация «Шофар Б’Цион» совместно с Комитетом по открытию Храмовой горы в Шаббат подала петицию в Верховный суд Израиля, выступающий в качестве Высшего суда справедливости, оспаривая ограничения, введенные в преддверии Рош ха-Шана.

Председатель организации «Шофар Б’Цион» Йосеф Рабин пояснил JNS, что, хотя суд и не отклонил ходатайство полностью, отсутствие четко определенного графика слушаний лишило заявителей эффективного способа получения судебной защиты до праздника.

Рабин сказал, что в этом году спор особенно важен, потому что первый день Рош ха-Шана приходится на Шаббат. Хотя обычно в дни, когда Рош ха-Шана и Шаббат совпадают, шофар не трубят, исключение составляет Храмовая гора, где, согласно еврейскому закону, в шофар следует трубить.

Он пояснил, что со времен Второй интифады в начале 2000-х годов правительство в целом запрещало евреям доступ на это место в Шаббаты в течение всего года. Рабин выразил надежду, что в этом году правительство сделает «единичное» исключение.

Рабин заявил, что спустя 2000 лет еврейский народ вернулся на Храмовую гору и что абсурдно, что теперь евреям приходится спорить с Государством Израиль по этому вопросу.

«Еврейский народ имеет неотъемлемое право молиться в нашем самом святом месте», — сказал он.

Рабин также сравнил политику правительства с ограничениями, введенными во время британского мандата.

«В период британского мандата евреям было запрещено трубить в шофар у Стены плача, и молодых евреев арестовывали за нарушение этого запрета. Спустя почти 80 лет после создания Государства Израиль нетаньяХу и Итамар Бен-Гвир решили продолжить эту политику в новой форме — на этот раз это Храмовая гора».

Политическая поддержка кампании

Кампания получила поддержку от депутата Кнессета Симхи Ротман, председателя Комитета Кнессета по конституции, праву и правосудию, который в прошлом месяце направил письмо нетаньяХу и Бен-Гвиру с призывом трубить в шофар на Храмовой горе в Рош ха-Шана и открыть святое место для молитвы Мусаф в первый день праздника.

Симха Ротман писал: «Трубить в шофар на Рош ха-Шана — одна из главных заповедей этого праздника. Значительное ограничение возможности для публики исполнять эту мицву в святом месте является серьезным нарушением».

Асаф Фрид, председатель Комитета по открытию Храмовой горы в Шаббат, заявил JNS, что отказ правительства открыть это место в первый день Рош ха-Шана представляет собой «пренебрежение правом евреев молиться в самом святом месте еврейского народа».

Он сказал, что до сих пор не получил удовлетворительного ответа на вопрос, почему евреям, как правило, не разрешается подниматься на Храмовую гору для молитвы в Шаббат и почему это считается угрозой безопасности.

Он объяснил, что с началом Второй интифады в 2000 году гора была полностью закрыта для евреев на три года. Когда евреям разрешили вернуться в 2003 году, не было объяснения, почему им больше не разрешалось подниматься на гору в субботу.

«Для этого нет никаких оснований. Это никого не беспокоит. В тот день там не было мусульман», — сказал он.

Фрид по-прежнему надеется, что если объект не будет открыт в первый день Рош ха-Шана, суд разрешит посещения евреями во время Суккота и других еврейских праздников в месяце Тишрей, некоторые из которых в этом году также выпадают на Шаббат.

Более широкое продвижение еврейской молитвы

Рабин рассказал, что в апреле этого года он и другие активисты, выступавшие за сохранение Храмовой горы, возглавили кампанию за разрешение еврейским верующим совершать богослужения на Храмовой горе в День Иерусалима, который совпал с пятницей — еще одним днем, когда еврейским верующим, как правило, запрещено подниматься на это место.

Одновременно с этим более 20 министров правительства и депутатов Кнессета призвали глав израильской полиции и полицейского управления Иерусалима разрешить проведение богослужений в этот день.

В ответ Рабин получил письмо от советника Бен-Гвира, в котором указывалось, что «фундаментальное решение об открытии Храмовой горы в праздничные дни или закрытии горы в определенные дни, например, по пятницам, находится в исключительной компетенции премьер-министра. Оно не входит в компетенцию комиссара полиции или начальника округа, чья роль заключается в реализации политики министра».

Советник также подчеркнул поддержку Бен-Гвиром еврейских молитв на Храмовой горе, заявив, что министр возглавил «историческое изменение существующего положения дел после примерно 1000 лет, в течение которых еврейские молитвы были запрещены. Сегодня еврейское богослужение на горе разрешено, включая земные поклоны, пение и использование молитвенных листов (страниц с текстом молитв)».

Рабин пояснил, что, согласно письму, премьер-министр обладает исключительными полномочиями по открытию этого места в определенных случаях, в то время как более широкие вопросы, касающиеся еврейских молитв на этом месте, решаются премьер-министром, Бен-Гвиром, судами, полицией и другими органами власти. Он сказал, что именно поэтому он обратился к соответствующим органам в рамках текущей кампании.

Рабин сказал, что он благодарен за то, что Храмовая гора будет открыта в этом году на ограниченное время для еврейских богослужений во второй день Рош ха-Шана, в воскресенье, хотя и без трубного звука шофара и без свитка Торы.

Он сказал, что каждый маленький шаг к неограниченной возможности еврейских молитв на Храмовой горе приветствуется.

«Еврейское государство борется на международной арене против делигитимизации в Европе, и эта борьба распространяется и на Соединенные Штаты», — сказал Рабин.

«Если еврейское государство не будет стоять на своем и заявлять, что евреи имеют право молиться там без ограничений, нам не стоит удивляться, когда остальной мир начнет нас делигитимизировать».