РУКОВОДСТВО ДЖЕНТЛЬМЕНА по САМООБЛАДАНИЮ из РУКОВОДСТВА 1898 года по РАЗВИТИЮ САМОКОНТРОЛЯ

Царство самоконтроля

У человека есть два творца — его Б-г и он сам. Его первый творец снабжает его сырьем для его жизни и законами, согласно которым он может сделать эту жизнь такой, какой он хочет. Его второй создатель — он сам — обладает чудесными способностями, о которых он редко догадывается. Важно то, что человек делает из себя.

Когда человек терпит неудачу в жизни, он обычно говорит: «Я такой, каким меня создал Б-г». Добившись успеха, он гордо провозглашает себя «человеком, который сделал себя сам». Человек помещён в этот мир не как цель, а как возможность. Величайший враг человека — он сам. Человек в своей слабости есть творение обстоятельств; человек в своей силе является творцом обстоятельств. Будет ли он жертвой или победителем, во многом зависит от него самого.

Человек никогда не бывает по-настоящему велик только тем, что он есть, но всегда тем, кем он может стать. Пока человек не наполнится по-настоящему знанием величия своих возможностей, пока к нему не придёт сияние осознания его привилегии жить жизнью, доверенной ему, как индивидуальной жизнью, за которую он несёт личную ответственность, он просто нащупывает на протяжении многих лет.

Чтобы увидеть свою жизнь такой, какой он мог бы её сделать, человек должен один подняться в горы духовной мысли, как Христос ушёл один в Сад, оставив мир, чтобы набраться сил, чтобы жить в мире. Там он должен вдохнуть свежий, чистый воздух осознания своей божественной значимости как личности и с очищенным умом, полным новой силы, он должен подойти к проблемам своей повседневной жизни

Человеку нужна не столько идея «я — слабый червь в пыли» в его богословии, сколько концепция «я — великая человеческая душа с чудесными возможностями» как жизненно важный элемент его повседневной, действенной религии. Благодаря этому расширяющемуся, стимулирующему взгляду на жизнь он видит, как он может достичь своего царского сана посредством самоконтроля. И самообладание, наблюдаемое в самых впечатляющих случаях истории и в простейших фазах повседневной жизни, совершенно одинаково по виду и качеству, различаясь только степенью. Этого контроля человек может достичь, если только захочет; это всего лишь вопрос цены.

Способность к самоконтролю — одно из великих качеств, отличающих человека от низших животных. Он единственное животное, способное к моральной борьбе или моральному завоеванию.

Каждый шаг в развитии мира был новым «контролем». Это бегство от тирании факта к пониманию и овладению этим фактом. Веками человек с ужасом смотрел на вспышку молнии; сегодня он начал понимать его как электричество, силу, которую он подчинил себе и сделал своим рабом. Миллионы фаз изобретения электричества — всего лишь проявления нашего контроля над великой силой. Но величайший из всех «контролей» — это самоконтроль.

В каждый момент жизни человека он либо царь, либо раб. Как он отдаётся неправильному аппетиту, любой человеческой слабости; когда он падает ниц в безнадежном подчинении любым условиям, любой среде, любой неудаче, он становится рабом. Когда он день за днём ​​сокрушает человеческую слабость, побеждает в себе противоборствующие элементы и день за днем ​​воссоздает новое «я» из греха и безрассудства своего прошлого, — тогда он — Царь. Он Царь, правящий с мудростью над собой. Александр завоевал весь мир, кроме Александра. Император земли, он был рабом своих страстей.

Мы с завистью смотрим на имущество других и желаем, чтобы оно было нашим. Иногда мы чувствуем это смутно, мечтательно, не думая о реальных достижениях, как, например, когда мы мечтаем получить корону королевы Виктории или самоудовлетворение императора Вильгельма. Однако иногда мы ожесточаемся, ругаемся на неправильное распределение жизненных благ, а затем снова впадаем в безнадежное фаталистическое принятие своего положения.

Мы завидуем успеху других, когда должны подражать процессу, благодаря которому этот успех пришёл. Мы видим великолепное физическое развитие Сандова, но забываем, что в младенчестве и детстве он был настолько слаб, что надежды на сохранение его жизни было мало.

Мы можем иногда позавидовать могуществу и духовной силе Павла, не осознавая слабости Савла Тарсянина, из которого он преобразился благодаря своему самообладанию.

Мы закрываем глаза на тысячи примеров мировых успехов — умственных, моральных, физических, финансовых или духовных, — когда великий окончательный успех пришёл с самого начала, гораздо более слабого и бедного, чем наше собственное.

Любой человек может достичь самообладания, если только захочет. Он не должен рассчитывать получить его иначе, как за счёт долговременной оплаты труда небольшими прогрессивными затратами энергии. Природа твёрдо верит в рассрочку в своих отношениях с человеком. Нет человека настолько бедного, чтобы он не мог начать платить за то, что он хочет и каждый маленький, индивидуальный платёж, который он делает, Природа запасает и накапливает для него как резервный фонд в его час нужды.

Терпение, которое человек расходует, перенося маленькие испытания своей повседневной жизни, природа хранит для него как чудесный запас на случай жизненного кризиса. В Природе умственная, физическая или моральная энергия, которую он ежедневно расходует на добрые дела, сохраняется для него и трансмутируется в силу. Природа никогда ни за что не принимает полной денежной оплаты — это было бы несправедливо по отношению к бедным и слабым.

Это только прогрессивный, рассрочный план, который признает Природа. Ни один человек не может выработать привычку за мгновение или избавиться от неё за мгновение. Это вопрос развития, роста. Но в какой-то момент человек может начать вырабатывать любую привычку или начать отказываться от неё. Этот взгляд на рост характера должен быть мощным стимулом для человека, искренне желающего и решившего жить ближе к пределу своих возможностей.

Самообладание можно развивать точно так же, как мы укрепляем слабую мышцу, — ежедневными небольшими упражнениями. Давайте каждый день совершать в качестве простых дисциплинарных упражнений в нравственной гимнастике несколько неприятных для нас поступков, совершение которых поможет нам в мгновенных действиях в час нужды. Упражнения могут быть очень простыми: бросить на время чрезвычайно интересную книгу на самой захватывающей странице рассказа; вскакивание с постели в первый момент пробуждения; идти домой пешком, когда вполне в состоянии это сделать, но когда есть искушение взять машину; разговаривает с каким-то неприятным человеком и старается сделать разговор приятным. Эти ежедневные упражнения в нравственной дисциплине окажут чудесное тонизирующее действие на всю нравственную природу человека.

Индивидуум может достичь самоконтроля в больших вещах только посредством самоконтроля в мелочах. Он должен изучить себя, чтобы обнаружить слабое место в своих доспехах, какой элемент внутри него всегда мешает ему достичь полного успеха. Это характеристика, с которой он должен начать свои упражнения в самоконтроле. Эгоизм, тщеславие, трусость, болезненность, вспыльчивость, лень, беспокойство, блуждание ума, бесцельность? — какую бы форму ни принимала человеческая слабость в маскараде жизни, которую он должен обнаружить. Затем он должен проживать каждый день так, как если бы всё его существование сводилось к одному-единственному дню перед ним. Без бесполезного сожаления о прошлом, без бесполезной заботы о будущем он должен прожить этот день так, как если бы это был его единственный день, — единственный день, оставшийся ему, чтобы утвердить все лучшее, что в нем есть, у него остался единственный день, чтобы победить всё самое худшее в нём. Он должен совладать со слабым элементом внутри себя при каждом малейшем проявлении от мгновения к мгновению. Каждое мгновение тогда должно быть победой для него или для него. Будет ли он королем или рабом? Ответ зависит от него.

Это отрывок из книги Уильяма Джорджа Джордана «Королевство самоконтроля», впервые опубликованной в 1898 году.