Я стал твоим врагом, потому, что говорю тебе правду.
«Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать». А. Камю
«Можно обманывать часть народа всё время, и весь народ — некоторое время, но нельзя обманывать весь народ всё время». А. Линкольн.
Не все в Газе должны быть опознаны как «гражданские», но я думаю, что требуется ещё один обзор личности «гражданского» населения Газы
Одни помогали террористам ХАМАС, указывая на конкретные дома, а другие грабили.
Несколько десятков человек сами сфотографировались радостно праздновать победу, стоя на горящих танках и у разрушенных заборов, улыбаясь и показывая пальцами в V-знаке победы.
Несколько видеороликов показывают их действия, в том числе один старый араб хромает на трости, когда он входит в ворота кибуца.
Ещё многие сотни радостно приветствовали возвращающихся террористов ХАМАС с живыми или мёртвыми заложниками на своих грузовиках, автомобилях и мотоциклах.
Они кричали и аплодировали, а некоторые изображены топчущими мёртвых израильтян, а также бьющими и плюющими в заложников.
По иронии судьбы, несмотря на изгнание всех израильтян из Газы в 2005 году, десятки тысяч «мирных» жителей сектор Газа поддерживали контакты с израильтянами, главным образом благодаря усилиям Израиля по обеспечению занятости в Газе, с тем чтобы отучить жителей Газы от террора.
Согласно докладу CNN, ещё около 50 000 человек воспользовались услугами НПО Дорога к восстановлению Израиля, чьи добровольцы, многие из приграничных общин Газы, доставляли больных жителей Газы в Израиль для лечения.
Основанная в 2011 году, она насчитывала 1 300 добровольцев и помогала около 140 пластелинцам за день до войны.
Одед Лифшиц (84) и его жена Йохевед (86), среди основателей кибуца Нир Оз, были двумя его добровольцами.
Другим волонтером была Вивиан Сильвер, которая стала соучредителем Women Wage Peace и членом правления B’Tselem. Она также перевозила жителей Газы, нуждающихся в медицинской помощи в Израиль, с Project Rozana.
Вивиан Сильвер была сожжена заживо в её доме в Беэри.
Сложные отношения
У ЕВРЕЕВ И арабов были сложные отношения в течение последних полутора столетий.
Евреи вернулись в Газу в 1886 году, по инициативе Зева Клонимуса Виссоцкого, лидера движения Ховевей Цион (Любовники Сиона), который инвестировал в экономические предприятия в Газе, Наблусе (Шхеме) и Лоде.
Евреи жили в Газе в библейский период, во времена Хасмонеев и в византийскую эпоху. Царство крестоносцев практически уничтожило это присутствие.
После того, как в очередной раз стал центром торговли, сельского хозяйства и мистики в 15-м и 16-м веках, начался османский период застоя.
Во время Первой мировой войны евреи в Газе подверглись османскому притеснению и многие были изгнаны из-за своего иностранного гражданства.
Семья Марголин была первой, кто вернулся, и 54 еврея были зарегистрированы как проживающие там в переписи населения Великобритании 1922 года. В более крупном Подрайоне Газы проживало 830 евреев. Затем наступил переломный 1929 год.
Арабы из Газы, многие из них сельскохозяйственные рабочие, занятые во многих кибуцах и мошавимах на Юге, участвовали в убийствах евреев в погромах 1929 года.
Благодаря двум еврейским жёнам британских полицейских, служивших в Газе, был организован спасательный конвой и евреи Газы успешно вывезли.
26 августа 1929 года арабы из Газы, некоторые из которых были заняты на сельскохозяйственных полях и садах Беэр Тувии, участвовали в нападении на мошав.
Биньямин Цви Розен, который спрятался в синагоге, был избит и заколот до смерти, затем выпотрошен, а затем свернут в свитки Торы и подожжён.
На протяжении всего периода беспорядков 1936-1939 годов было проведено множество десятков расстрелов, бросания бомб и других террористических инцидентов как против близлежащих еврейских общин, так и против британских властей.
Арабы Газы участвовали в нападениях на кибуцы Западного Негева, а также Кфар Даром, который был основан в 1946 году на земле, купленной евреями в начале 1930-х годов в Дейр-эль-Балахе.
На протяжении 1950-х годов «мирные» жители Газы участвовали в террористических операциях Федаинов. После 1967 года террор вновь появился всерьез.
ОБЛАСТЬ биополитики исследует, как политическая власть формирует поведение целых народов с помощью различных стратегий и контроля. Газа, однако, действует в обратную сторону: На политику расположения влияет демографический состав сектор Газа.
Нынешнее население Газы оценивается в два миллиона человек. Что ещё более важно, более 70% этого населения определяется как бешенцы из Палестины. Другими словами, “native” населения Газы является небольшим меньшинством. Бешенцы, о которых заботится БАПОР, составляют почти три четверти (74%) нынешнего населения Газы.
Исследование 1988 года показало, что в 1948 году арабы из примерно 144 городов, поселков и деревень прибыли в Газу. Население района утроилось к 1950 году: 42% происходили из района Лидда и более 50% из районов, окружающих то, что стало сектором Газа.
Они теперь “бешенцы,” их идентичность, поддерживаемая через раздаточные продукты питания, школы и летние лагеря, все под наблюдением ХАМАС, были проиндоктринированы, что они “oreign” туда, где они живут.
Добавьте к этому высокий процент детей в возрасте до 18 лет, которые наиболее склонны быть привлеченными к насильственным моделям поведения, и результатом является постоянная волна подкреплений Хамаса.
С учётом этой реальности и с учётом истории, изложенной выше в отношении насильственных реакций Газы на еврейское предприятие по переселению за последние 120 лет, мантра “Gaza’s civilens” и “Gaza’s non-combatants” должна быть переоценена.
Роль многих “do-gooders” – от БАПОР до Комитета друзей и других европейских групп, помогающих этим “гражданским мирным” гражданам – также должна быть переосмыслена.
Кто поставляет рабочую силу для террористических организаций? Кто их поддерживает? Кто разрешает им посещать школы, мечети и детские площадки, где вербуют, где практикуют учения, где проповедуют радикальный исламизм и где хранится оружие и откуда стреляют?
Кто получает льготы?
Кто получает выгоду от вербовки своих сыновей Хамас? Кто получает продовольствие раньше любого другого гражданского жителя Газы?
Чья семья была вовлечена в антиеврейский террор в 1930-х и 1950-х годах с “legacy”, чтобы поддержать? Какие гражданские лица сегодня активно помогают ХАМАСу, пряча его членов, пряча их туннели или скрывая израильских заложников?
Этот анализ не предполагает, что все в Газе должны быть рассекречены как “гражданских,”, но я думаю, что требуется ещё один обзор личности “гражданского” населения Газы.
Подпишитесь на группу «Израиль от Нила до Евфрата» в Телеграм
По теме:
Израиль. То, что «мирные» жители Газы настолько послушны, означает, что они либо трусы, либо соучастники. Невинными они, конечно, не являются
Израиль. «Мирные» жители Газы пытались продать голову павшего солдата ЦАХАЛа за $10.000 долларов
Израиль. Освобождённая заложница: «Жители Газы продали меня Хамасу»
Израиль. Вот они «мирные» граждане сектора Газа
Израиль. Преступления против человечности: в отчёте HRW подробно описываются зверства пластелинцев 7 октября
Всё, что необходимо для триумфа Зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали.
ХОТИТЕ ЗНАТЬ НА СКОЛЬКО ПЛОХА ВАША ПАРТИЯ ИНЪЕКЦИЙ ПРОТИВ ГРИППА ФАУЧИ (Covid-19) — пройдите по этой ссылке и УЗНАЙТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС!
Пропустить день, пропустить многое. Подпишитесь на рассылку новостей на сайте worldgnisrael.com .Читайте главные мировые новости дня. Это бесплатно.
ВИДЕО: 7 октября видео ранее не публиковались ЦАХАЛ
Who are Gaza’s civilians? Inside Gazan identity, Hamas ties — opinion
Not everyone in Gaza should be declassified as a “civilian,” but I do think that another review of the identity of Gaza’s “civilian” population is required.
Some assisted the Hamas terrorists by pointing out specific homes, while others looted.
Several dozen had themselves photographed joyfully celebrating the day’s victory by standing on burning tanks and at ripped open fences, smiling with their fingers in the V-sign held high.
Multiple video clips display their actions, including one old Arab limping on his cane as he enters the back gate of the kibbutz.
Many hundreds more joyfully greeted the returning Hamas terrorists with live or dead hostages on their trucks, cars and motorbikes.
They shouted and cheered and several are pictured stomping on dead Israelis as well as hitting and spitting at the hostages.
Ironically, despite the expulsion of all Israelis from Gaza in 2005, tens of thousands of Gaza civilians had been in contact with Israelis, mainly due to the effort Israel made to provide employment in Israel so as to wean Gazans from terror.
Some 50,000 others, according to a CNN report, had benefited from the Israeli Road to Recovery NGO whose volunteers, many from the Gaza border communities, transported sick Gazans into Israel for medical treatment.
Founded in 2011, it had 1,300 volunteers and was helping about 140 patients a day before the war.
Oded Lifshitz (84) and his wife Yocheved (86), among the founders of Kibbutz Nir Oz, were two of its volunteers.
Another volunteer was Vivian Silver who co-founded Women Wage Peace and who had been a B’Tselem board member. She also transported Gazans requiring medical care in Israel with Project Rozana.
Silver was incinerated to death in her home in Be’eri.
A complex relationship
JEWS AND Arabs have had a complex relationship over the past century and a half.
Jews returned to Gaza in 1886, at the initiative of Zev Klonimus Wissotzky, a leader of the Hovevei Zion movement (Lovers of Zion), who invested in economic ventures in Gaza, Nablus (Shechem) and Lod.
Jews had lived in Gaza during the biblical period, Hasmonean times and in the Byzantine era. The Crusader kingdom virtually wiped out that presence.
After once again becoming a center of commerce, agriculture and mysticism in the 15th and 16th centuries, the Ottoman period stagnation set in.
During World War I, Jews in Gaza were subjected to Ottoman oppression and many were banished due to their foreign citizenship.
The Margolin family were the first to return and 54 Jews were registered as residing there in the 1922 British census. In the larger Gaza Sub-District there were 830 Jews. Then came the watershed year of 1929.
Arabs from Gaza, many of them agricultural workers employed in many of the kibbutzim and moshavim in the South, participated in the killings of Jews in the 1929 riots.
Thanks to the two Jewish wives of British policemen serving in Gaza, a rescue convoy was organized and the Jews of Gaza successfully escaped.
On August 26, 1929, Arabs from Gaza, some who were employed in the agricultural fields and orchards of Be’er Tuvia, participated in the attack on the moshav.
Binyamin Tzvi Rosen, who had hidden in the synagogue, was beaten and stabbed to death, then disemboweled and afterwards, rolled up into Torah scrolls and set afire.
Throughout the period of the 1936-1939 disturbances, many dozens of shooting, bomb throwing and other terror incidents were carried out against both nearby Jewish communities and the British mandatory authorities.
Gaza Arabs participated in the attacks of Western Negev kibbutzim as well as Kfar Darom, which was founded in 1946 on land purchased by Jews in the early 1930s in Deir Al-Balah.
Throughout the 1950s, Gaza’s civilians had the opportunity to participate in the Fedayeen terror operations. Following 1967, terror re-emerged in earnest.
THE FIELD of biopolitics investigates how political power shapes the behaviors of whole populations through diverse strategies and controls. Gaza, however, acts in the reverse: The politics of the location is influenced by the demographic makeup of the Gaza Strip.
The current population of Gaza is estimated at two million. More importantly, more than 70% of that population is defined as refugees of Palestine. In other words, the “native” Gaza population is a small minority. The refugees cared for by UNRWA make up almost three-fourths (74%) of the current population of Gaza.
A 1988 study found that in 1948 Arabs, from some 144 cities, towns, and villages came to Gaza. The area’s population tripled by 1950 with 42% originating from the Lydda District and more than 50% from areas surrounding what became the Gaza Strip.
These now “refugees,” their identity maintained through food handouts, schools and summer camps, all overseen by Hamas, were indoctrinated that they are “foreign” to where they live.
Add to this the high rate of under-18 year olds, who are most prone to be attracted to violent behavior patterns, and the result is a constant wave of Hamas reinforcements.
To that reality, and taking into consideration the history outlined above regarding Gaza’s violent reactions to the Jewish resettlement enterprise of the last 120 years, the mantra of “Gaza’s civilians” and “Gaza’s non-combatants” must be reappraised.
The role of many “do-gooders” – from UNRWA to the Friends Committee and other European groups, aiding these “civilians” – must also be rethought.
Who supplies the manpower for the terrorist organizations? Who supports them? Who allows them access to schools, mosques and playgrounds wherein recruitment is done, where exercises are practiced, where radical Islamism is preached and where arms are stored and from where they are fired off?
Who gets the benefits?
Who benefits from their sons being recruited into Hamas? Who gets food supplies before any other Gazan civilian?
Whose family had been involved in anti-Jewish terror in the 1930s and the 1950s with a “legacy” to uphold? Which civilians are actively assisting Hamas today either by hiding its members, hiding their tunnels or hiding Israel’s hostages?
This analysis is not suggesting that everyone in Gaza should be declassified as a “civilian,” but I do think that another review of the identity of Gaza’s “civilian” population is required.
Михаэль Лойман / Michael Loyman