Я стал твоим врагом, потому, что говорю тебе правду.
«Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать». А.Камю
«Можно обманывать часть народа всё время, и весь народ — некоторое время, но нельзя обманывать весь народ всё время». А. Линкольн.
Влияние зверств 7 октября и их последствий на евреев в Соединенных Штатах является мнимой темой недавней статьи Питера Бейнарта в «Нью-Йорк Таймс» под названием « Великий разрыв в американской еврейской жизни ». На самом деле, г-н Бейнарт демонстрирует разрыв в жизни таких еврейских левых, как он, которые обнаруживают, что они больше не могут быть едины со своими товарищами-неевреями, пока они не осудят сионизм (т.е. дело Израиля).
Птер Бейнарт призывает американских евреев (во всяком случае, тех, кто называет себя либералами) выступить против дальнейшего существования еврейской нации и родины на Ближнем Востоке. Бейнарт изображает сионизм как своего рода фетиш, который американские евреи приобрели после Шестидневной войны 1967 года. «[Я] стал доминировать в общественной жизни только после того, как драматическая победа Израиля в войне 1967 года воодушевила американских евреев, стремящихся найти противоядие от еврейского бессилия во время Холокоста». Очевидно, Израиль никогда не выполнял эту функцию ни с момента своего основания, ни в последующие 19 лет.
Цитируя левого защитника интифады, Бейнарт говорит нам, что «американские евреи… «сделали из Израиля икону — суррогатную веру, суррогатную синагогу, суррогатного Б-га». Нет, Тора ставит Израиль в центр еврейской веры. Именно туда Моисей ведёт израильтян после того, как они будут избраны для получения Десяти Заповедей.
Как отметил раввин Джозеф Телушкин в своей книге «Еврейская грамотность» (1991): «Наиболее широко соблюдаемый из всех еврейских ритуалов, пасхальный седер, заканчивается призывом: «В следующем году в Иерусалиме». И, как напоминает нам Телушкин, 137 В Псалме говорится: «Если я забуду тебя, Иерусалим, / Да засохнет правая рука моя, / Да прилипнет язык мой к нёбу…» Иудаизм не существует вне Израиля.
Более того, в таком документе, как проповедь Джона Уинтропа «Город на холме» (1630 г.), который любил цитировать президент Рейган, основание Израиля связано с основанием западной цивилизации в Америке. Уинтроп сказал: «Мы обнаружим, что Б-г Израиля среди нас, когда десять из нас смогут противостоять тысяче наших врагов… Ибо мы должны учитывать, что мы будем подобны городу на холме. Глаза всех людей обращены на нас».
И проповедь завершается «увещеванием Моисея, верного слуги Господня, в его последнем прощании с Израилем, Втор. 30. Возлюбленные, теперь перед нами лежит жизнь и добро, Смерть и Зло, потому что нам заповедано в этот день любить Господа Б-га нашего и любить друг друга, ходить путями Его и соблюдать Его Заповеди и Его Постановления, и законы его, и статьи нашего завета с ним, чтобы мы жили и умножались, и чтобы Господь, Б-г наш, благословил нас на земле, в которую мы идём, чтобы овладеть ею».
Невозделанная пустыня Америки и древний Израиль, согласно воле Всемогущего, должны были стать конечными пунктами назначения странствующих народов.
Почему же тогда Бейнарт осуждает Израиль? Это родина евреев, поэтому мусульмане там не равны. Конечно, каждая нация признаёт определенную категорию граждан и наделяет её прерогативами, не предоставляемыми простым жителям.
Мы, американцы, не можем просто пересечь границу с Канадой и рассчитывать, что мы отдадим наших детей в государственную школу и проголосуем на парламентских выборах. Тот факт, что миллионы людей, пересекающих мексиканскую границу, похоже, приобретают именно эти права в Америке, не делает это нормальным или естественным.
А арабским гражданам Израиля действительно предоставлены равные права, некоторые из них работают в Кнессете.
Ближний Восток состоит из стран, из которых евреи исключены или в которых они не могут жить, не опасаясь за свою жизнь. Европа, включая Великобританию и Ирландию, (в очередной раз) пропитывается яростным антисемитизмом. Он распространилось на улицы и университетские кампусы Америки и Канады. Но Бейнарт возражает против существования крохотной еврейской родины на берегу Средиземного моря и возражает против этого на основании неравенства !
Чтобы исправить неравенство, Бейнарт требует, чтобы Израиль перестал быть Израилем, еврейской нацией и превратился в гибрид под названием Израиль-Палестина («Исраэль-Фаластин» на иврите или «Филастин-Исраиль» на арабском). Он потакает фантазии о том, что пластелинцы под своим нынешним руководством позволят евреям жить в мире рядом с ними. Он не видит проблемы в том, что пластелинцы кричат «От реки до моря», потому что израильтяне также хотят и в настоящее время имеют землю от реки до моря. Бейнарт просто не признаёт, что Израиль — это страна, которую её народ будет и должен защищать до смерти.
Питер Бейнарт не особенно оригинален в выборе лжи и умолчаний, когда он возлагает вину за конфликт на Ближнем Востоке. Естественно, он не упоминает, что по резолюции ООН 1947 года британская колония должна была быть разделена на еврейское и пластелинское государства. Какая сторона отказалась согласиться с этим планом и вместо этого начала войну? Бейнарт не признаёт последующие возможности для создания государственности, которые предлагались пластелинцам, вплоть до встречи в Кэмп-Дэвиде в 2000 году. Тщетность таких предложений должна говорить нам о том, что вопросом между этими двумя сторонами никогда не было существование пластелинского государства, а было вместо этого всегда существовало еврейское государство, рассматриваемое Пластелинской автономией, Хамасом, Ираном и всеми воинами-джихадистами как неверный и иностранный выступающий на территории, которая должна быть исключительно мусульманским Ближним Востоком.
Далее следует ритуальное осуждение Бейнартом премьер-министра би-би нетаньяХу и его правительства как правых и расистских. Могло ли какое-либо из лейбористских правительств, находившихся у власти в Израиле, от Бен-Гуриона до Голды Мейер или любых последующих, по-другому отреагировать на нападения и зверства 7 октября? В самом деле, какой лидер в мире, если бы его страна была способна дать отпор, не сделал бы этого в таких обстоятельствах?
Бейнарт ссылается на левые слухи о том, что мусульман преследовали в Соединенных Штатах после 11 сентября и что азиатов преследовали, потому что республиканцы заявили, что COVID произошёл из лаборатории в КНР. По его словам, антисемитизм сейчас существует в Америке исключительно из-за беззаконных действий ЦАХАЛ. В любом случае, утверждает Бейнарт, толпа, кричащая об интифаде, хочет изгнать евреев по идеологическим причинам, а не из-за антисемитизма. Конечно, для любого, кого ударили по голове, ударили в глаз, преследовали на улице или заставили забаррикадироваться в школьной библиотеке, неоценимым утешением является то, что Питер Бейнарт видит в мотивах антисемитов просто идеологию, а не религиозный фанатизм.
Но евреи должны попытаться учиться у своих пластелинских сверстников, говорит нам Бейнарт. Они должны лучше понять другую точку зрения, какая именно? Что уничтожение Израиля должно быть завершено, а окончательное решение – завершено, когда будет оказано сопротивление?
Бейнарт должен повернуться против Израиля и лицемерить относительно намерений пластелинцев, если он хочет оставаться истинным левым человеком. Он точно отмечает партийность консерваторов и сторонников Трампа, в частности, Израиля, и рассуждает силлогистически. То, что предпочитают правые, — плохо. Правые по большей части поддерживают сионизм. Следовательно, сионизм – это плохо. Лучше, чтобы языки евреев «прилипли к [их] ртам», чем чтобы их использовали для выражения согласия с Дональдом Трампом в чём-либо.
Изображение: Новая Америка
Подпишитесь на группу «Израиль от Нила до Евфрата» в Телеграм
По теме:
США. Законодатели просят IRS расследовать финансирование китайцами антиизраильских протестов
Антиеврейские сотрудники Google были арестованы за надписи «Убить всех евреев»
США. Режим Байдена будет маркировать еврейские товары
Такер Карлсон говорит христианским лидерам США, поддерживающим Израиль: «Вы потеряли нить»
Facebook (Meta) идёт на джихад: предлагает пользователям прославлять исламских террористов как мучеников в соответствии с шариатом
Дана Баш из CNN: мы должны быть «Агрессивными и усердными» в просвещении против антисемитизма
Как приверженность ADL вредит борьбе с антисемитизмом
Израиль. Инвестирование в ESG, это антисемитизм
Всё, что необходимо для триумфа Зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали.
ХОТИТЕ ЗНАТЬ НА СКОЛЬКО ПЛОХА ВАША ПАРТИЯ ИНЪЕКЦИЙ ПРОТИВ ГРИППА ФАУЧИ (Covid-19) — пройдите по этой ссылке и УЗНАЙТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС!
Пропустить день, пропустить многое. Подпишитесь на рассылку новостей на сайте worldgnisrael.com .Читайте главные мировые новости дня. Это бесплатно.
ВИДЕО: Анекдот. Роддом в Париже.
Peter Beinart vs. Israel and the Jews
The effect of the October 7 atrocity and its aftermath upon Jews in the United States is the ostensible topic of Peter Beinart’s recent op-ed in the New York Times, “The Great Rupture in American Jewish Life.” Actually, Mr. Beinart demonstrates a rupture in the lives of Jewish leftists such as he, who discover that they can no longer be one with their non-Jewish comrades unless they denounce Zionism (i.e., the cause of Israel).
Beinart tells American Jews (those calling themselves themselves liberals, at any rate) to oppose the continued existence of a Jewish nation and homeland in the Mideast. Beinart depicts Zionism as some kind of fetish that American Jews acquired after the 1967 Six-Day War. “[I]t came to dominate communal life only after Israel’s dramatic victory in the 1967 war exhilarated American Jews eager for an antidote to Jewish powerlessness during the Holocaust.” Israel apparently never served that function at its founding or in the ensuing 19 years.
Quoting a leftist defender of the intifada, Beinart tells us that “American Jews…’have made of Israel an icon — a surrogate faith, surrogate synagogue, surrogate God.’” No, the Torah places Israel at the center of the Jewish faith. It is there that Moses leads the Israelites after they are chosen to receive the Ten Commandments.
As noted by Rabbi Joseph Telushkin in his Jewish Literacy (1991): “The most widely observed of all Jewish rituals, the Passover Seder, concludes with the call, ‘Next year in Jersusalem.’” And, as Telushkin reminds us, the 137th Psalm proclaims, “’If I forget thee, O Jersusalem,/Let my right hand wither,/Let my tongue cleave to the roof of its mouth…’” There is no Judaism apart from Israel.
In such a document as John Winthrop’s “City Upon a Hill” Sermon (1630), which President Reagan loved to cite, the founding of Israel is, moreover, associated with that of Western civilization in America. Winthrop said, “Wee shall finde that the God of Israell is among us, when ten of us shall be able to resist a thousand of our enemies… For wee must consider that wee shall be as a citty upon a hill. The eies of all people are upon us.”
And the sermon concludes “with that exhortation of Moses, that faithful servant of the Lord, in his last farewell to Israell, Deut. 30. Beloved there is now sett before us life and good, Death and evill, in that we are commanded this day to love the Lord our God, and to love one another, to walke in his ways and to keepe his Commandements and his Ordinances and his lawes, and the articles of our Covenant with him, that we may live and be multiplied, and that the Lord our God may blesse us in the land whither wee goe to possesse it.” The uncultivated wilderness of America and that of ancient Israel, according to the will of the Almighty, were both to be the final destinations of itinerant peoples.
Why then, does Beinart condemn Israel? It is the Jewish homeland, so Moslems are not equal there. Of course, every nation recognizes a category of citizens and awards them prerogatives not granted mere visitors. We who are Americans cannot simply cross the border to Canada and expect to enroll our children in public school and vote in parliamentary elections. The fact that millions of people walking across the Mexican border seem to be acquiring precisely those rights in America does not make it sane or natural. And Arab citizens of Israel are indeed accorded equal rights, some serving in the Knesset.
The Mideast is composed of nations from which Jews are excluded or in which they cannot live without fear for their lives. Europe, including Britain and Ireland, is (once again) becoming saturated with virulent antisemitism. It has spread to the streets and university campuses of America and Canada. But Beinart objects to the existence of a tiny Jewish homeland on the Mediterranean shore, and objects to it on the ground of inequality!
To correct the inequality, Beinart requires that Israel cease being Israel, a Jewish nation, and turn into a hybrid called Israel-Palestine (“Yisrael-Falastin” in Hebrew or “Filastin-Isra’il” in Arabic). He indulges the fantasy that the Palestinians under their present leadership will let Jews live in peace alongside them. He sees no problem with the Palestinians yelling “From the River to the Sea” because the Israelis also want and at present have the land from the river to the sea. Beinart simply does not accept that Israel is a country, which its people will and must defend to the death.
Beinart is not especially original in his choice of falsehoods and omissions as he apportions blame for the Mideast conflict. Naturally, he does not mention that under the 1947 UN Resolution, the British colony was to be divided into Jewish and a Palestinian state. Which side declined to go along with that plan and made war instead? Beinart fails to acknowledge the subsequent opportunities for statehood offered the Palestinians, up to and including the Camp David meeting of 2000. The futility of such offers should tell us that the issue between these two sides was never the existence of a Palestinian state, it was always instead the existence of a Jewish state, regarded by the Palestinian Authority, Hamas, Iran, and all the Jihadist warriors as an infidel and foreign salient in what must be an exclusively Moslem Mideast.
There is then Beinart’s ritual denunciation of Prime Minister Benjamin Netanyahu and his government as right wing and racist. Would any of the Labor governments that held power in Israel from Ben Gurion to Golda Meier, or any subsequent ones, have reacted differently to the assault and atrocities of October 7? Indeed, what leader in the world, if his nation were capable of fighting back, would not have done so in such circumstances?
Beinart invokes the leftist canards that Moslems were persecuted in the United States after 9/11 and that Asians were persecuted because Republicans said that COVID came from a laboratory in the PRC. According to him, antisemitism now exists in America solely because of the iniquitous deeds of the IDF. Anyway, Beinart maintains, the mobs screaming for the intifada want to chase away Jews for ideological reasons, not out of antisemitism. Certainly, for anyone struck in the head, poked in the eye, pursued down the street, or forced to barricade himself in a school library, it is an inestimable consolation that Peter Beinart sees the mob’s motivation as merely ideology and not religious bigotry.
But Jews must try to learn from their Palestinian peers, Beinart tells us. They must better understand the other point of view, which would be what? That the obliteration of Israel should be accomplished and the final solution completed when resistance is offered?
Beinart has to turn on Israel and dissemble with regard to Palestinian intentions if is to remain a true man of the Left. He accurately notes the partisanship of conservatives and of Trump supporters, in particular, for Israel and reasons syllogistically. What the Right favors is bad. The Right, for the most part, favors Zionism. Ergo, Zionism is bad. Better that the tongues of Jews “cleave to the [rooves] of [their] mouths” than that they be used to express concurrence with Donald Trump on anything.
Image: New America
Михаэль Лойман / Michael Loyman