Израиль. Поиски меноры Второго Храма продолжаются спустя 2000 лет

Израиль. Возможность того, что менора, используемая во Втором Храме в Иерусалиме, спрятана глубоко в подвалах Ватикана, волновала исследователей, раввинов и искателей приключений на протяжении нескольких поколений.

Давайте перейдём к последним событиям в этой 2000-летней истории. Недавно главный раввин Цфата Шмуэль Элияху сообщил, что к его сыну, министру наследия Израиля Амихаю Элияху, обратился итальянский парламентарий. По словам раввина, парламентарий, имя которого не называется, предложил начать процесс возвращения храмовых сосудов, в том числе меноры, украденных римлянами из Иерусалима после того как был разрушен Второй Храм, которые, по его утверждению, были действительно в Ватикане.

Это наверняка попало бы в заголовки газет, если бы в прошлом не было предпринято много попыток определить местонахождение судов и обосновать утверждения об их местонахождении.

Например, в 2002 году на встрече тогдашнего посла Израиля в Ватикане Одеда Бен-Гура и Папы Иоанна Павла II они договорились документировать все предметы еврейского искусства, хранящиеся в Ватикане. Исследователи Еврейского университета, руководившие проектом, не нашли никаких доказательств присутствия меноры.

Среди исследователей преобладает предположение, что знаменитый каменный рельеф на Арке Тита в Риме, на котором изображены менора и другие сосуды, которые римские солдаты несли во время триумфального шествия из Иерусалима в Рим в 71 году н. э., был основан на настоящей золотой семи- разветвлённый канделябр. Другие предметы, украденные из Храма, включают золотые трубы, совки для удаления пепла с жертвенника и стол хлебов предложения.

Однако канделябры, украденные из Иерусалима, возможно, не были оригинальной менорой, которую использовали священники Храма в своей службе. Это могла быть одна из запасных менор, которые хранились в Храме на случай неисправности или поломки.

Эта гипотеза основана на том, что внешний вид Арки меноры Тита не соответствует описанию меноры в еврейских источниках. Например, основание арочной меноры отличается тем, что оно имеет три уровня, на которых изображены различные морские и драконообразные черты, чего не было в оригинале, поскольку любые изображения животных или существ были связаны с грехом идолопоклонства.

Первый главный ашкеназский раввин Израиля Ицхак ха-Леви Герцог предположил, что первоначальное основание меноры могло отломиться и затеряться по пути в Рим и что местным мастерам пришлось его восстанавливать, поэтому арку меноры вырезали по-другому. Учёные также отметили, что другой источник, мидраш Бытия Рабба, в котором обсуждается разрушение Второго Храма, предполагает, что менора, взятая римлянами, действительно была заменой, как и описания трофеев историка Флавия Иосифа Флавия.

Многие пытались проследить за перемещением захваченной римлянами меноры. Во-первых, очевидно, что он был помещён в римский Храм Мира. Различные теории связывают менору с Константинополем, обратно в Иерусалим, в Каркассон на юге Франции, в Карфаген, а затем обратно в Константинополь.

В своей книге Хабайт Арнон Сигал писал: «Во время Первого крестового похода, в 1099 году, крестоносцы вернули менору на прежнее место на Храмовой горе, где его хранили тамплиеры. После того как Саладин завоевал город отступающие тамплиеры увезли менору с собой на Кипр. В XIII веке солдаты короля Франции Филиппа IV вернули канделябр в подвалы папы в Риме».

Ватикан неоднократно отрицал наличие в своих владениях каких-либо разграбленных храмовых сосудов. Как упоминалось выше, даже если там хранится менора, вряд ли она изначально использовалась в Храме или та, которую использовали Хасмонеи в 164 г. до н.э. (234 года до разрушения Второго Храма), когда произошло Ханукальное чудо. Согласно Первой книге Маккавеев, Храм также был разграблен греками, в том числе и менора, которая заставила хасмонеев разжигать масло в семи железных шампурах.

Что же случилось с оригинальной менорой после того как был разрушен Второй Храм и где она находится сегодня? И Иосиф Флавий и Талмуд предполагают, что сосуды Храма, включая менору, были похоронены во время осады в скрытых пещерах глубоко под землей (как и сосуды которые имел Первый Храм сотни лет назад).

Римские солдаты, пытавшиеся найти менору, обнаружили только её копии, а не менору, которые священники использовали для ежедневного зажжения свечей.

В 1981 году тогдашний раввин Стены Плача Иегуда Гец попытался найти сокровища, особенно Ковчег Завета. Основываясь на каббалистических писаниях, он обнаружил большую пещеру в туннелях Западной стены, где, как говорят, располагалось Святая Святых Храма. Обыск закончился жестоким столкновением между евреями и мусульманами. Тогдашний премьер-министр Менахем Бегин приказал закрыть пролом, пробитый Гетцем и в этом районе вернулась относительная тишина.

На протяжении поколений и по сей день изображения храмовых сосудов, в частности меноры, использовались для украшения синагог, мозаичных полов, гробниц и еврейских домов.

То же самое относится и к еврейской общине Газы. На одной из колонн Великой мечети Газы были надписи на иврите и изображены менора, шофар и плод этрог – свидетельства существования евреев в Газе во времена Талмуда.