Сами аль-Ариан, академик США и любимец левых, раскрывает правду: цель пластелинского джихада — не пластелинское государство, а уничтожение еврейского государства

Выступая на «Аль-Джазире» 30 июля, аль-Ариан сказал : «На мой взгляд, дело пластелинцев не в создании государства, как все говорят. Речь идёт не о решении с одним государством или о решении с двумя государствами. Пластелинское дело связано с самим присутствием сионизма в регионе. Поэтому наша самая большая стратегическая цель, тем временем, мы можем предпринять шаги, но самая большая стратегическая цель — демонтировать Государство Израиль, что означает искоренение сионизма из Палестины».

Сами аль-Ариан долгое время был врагом Израиля. Бывший профессор Университета Южной Флориды, он признал себя виновным ещё в 2006 году  по обвинению в «заговоре с целью внесения или получения финансовых взносов в пользу Пластелинского исламского джихада, террористической организации особого назначения». Затем его депортировали из Соединенных Штатов, но он остаётся любимцем американской академии.

В декабре 2022 года Университет Индианы представил его в качестве спикера. В 2021 году, по данным  JNS, аль-Ариан организовала конференцию, спонсируемую Школой международных исследований имени Джозефа Корбеля Университета Денвера. Выступающие на конференции осудили Израиль как «апартеидное еврейско-сионистское колониальное государство» и призвали к его искоренению. Программа, как сообщает JNS, «изобиловала пластелинской пропагандой, ревизионистской историей, вопиющим антисемитизмом и антиизраильским сарказмом».

На этой конференции аль-Ариан из Пластелинского исламского джихада осудил Израиль в истерически ложных терминах, которые теперь становятся привычными в Америке благодаря таким представителям, как Ильхан Омар (дерьмократ) и Рашида Тлаиб (дерьмократ): «Есть несомненно, речь идёт о поселенческом, колонизаторском движении. То, что мы видим здесь сегодня, — это попытка обезлюдить коренное население, привезти как можно больше евреев со всего мира и попытаться ввести систему, которую сейчас правильно называют апартеидом. В этом нет никаких сомнений».

Израиль, прогремел аль-Ариан, был «расистским движением», «сионистским натиском», направленным на замену «коренного народа». Решение? Полное уничтожение Израиля: «суть борьбы должна заключаться в демонтаже этой структуры».

Сами аль-Ариан на протяжении десятилетий чётко выражал свои взгляды. В 1991 году во время выступления в Чикаго аль-Ариан  воскликнул : «Коран — наша конституция. Джихад — наш путь … Победа исламу … Смерть Израилю … Революция … революция до победы».

Показав, что он не изменился, в середине декабря 2020 года аль-Ариан  выступил  через Zoom на Четвёртой международной конференции мусульманской уммы. Там аль-Ариан также призвал к «разгрому и демонтажу сионистского проекта», добавив: «Мы не можем заниматься проектом уммы, не достигнув реальной независимости. Мы не можем достичь нашей настоящей независимости, не решив проблему Израиля … Пока существует Израиль, умма будет оставаться слабой и раздробленной, разобщённой, разделённой, зависимой и контролируемой».

Многие американские учёные и другие левые годами считали аль-Ариана своим другом и стремились изобразить его жертвой «исламофобии». Прежде чем аль-Ариан признал себя виновным, он был уволен со своего поста в Университете Южной Флориды, после чего профессор Джорджтауна Джон Эспозито заявил , что аль-Ариан просто стал жертвой «антиарабского и антимусульманского фанатизма».

Сами аль-Ариан тоже нажимал на все нужные кнопки, заявляя : «Я меньшинство. Я араб, я пластелинец. Я мусульманин. Это не популярно в наши дни. Имею ли я права или нет?» В марте 2002 года Николас Кристоф вступился за профессора в  New York Times : «Дело не в том, согласны ли вы с профессором Аль-Арианом, взлохмаченным академиком с седой бородой, резко критикующим Израиль (а также репрессивные арабские страны), — но который также осуждает терроризм, продвигает межконфессиональные службы с евреями и христианами, и привёл учеников своей исламской школы на поминальную службу после 11 сентября, где все они пели «Боже, благослови Америку». Нет, важнее то, что университет, даже страна, становится бесплодным, когда люди слишком напуганы, чтобы говорить вещи, выходящие за рамки мейнстрима».

Фил Донахью подлизывался к аль-Ариану в своём шоу. «Итак, ещё раз, сэр, — сказал он профессору, — и я знаю, что вы, вероятно, устали от этих же вопросов — «смерть Израилю» не означало, что вы хотели убивать евреев, я понимаю вашу позиция?» После того, как Аль-Ариан заверил его в своих пацифистских намерениях, Фил продолжил утверждение, что «закон невиновности, пока не будет доказана его вина, кажется, не существует для профессора Сами Аль-Ариана». Он беспокоился за безопасность аль-Ариана: «Вы плывёте против течения, профессор и это должно быть для вас настоящим ударом. Я знаю, что твоей жизни угрожает опасность. Я полагаю, у вас есть охрана. В 2002 году в защиту аль-Ариана в Салоне Эрик Бёлерт писал: «История аль-Ариана показывает, что происходит, когда журналисты, отказываясь от своей роли беспристрастных наблюдателей, ведут невежественный, паникерский крестовый поход против подозрительных иностранцев, у которых во время войны нет власти прессы или общественного сочувствия, чтобы дать отпор».

Никто из этих людей не извиняется теперь, когда аль-Ариан без всяких сомнений раскрыл, что он из себя представляет. Теперь, почему это?