Археологи нашли первые свидетельства эпической библейской битвы при “Армагеддоне”

Израиль. Впервые группа израильских археологов обнаружила древние артефакты на месте «Армагеддона» на севере Израиля, которые могут служить доказательством эпической битвы, описанной в книгах Царств II и Паралипоменон, между царем Иудеи и египетским фараоном.

В двух научных работах, опубликованных ранее в этом году, объясняется, как в ходе недавних раскопок в Мегиддо было найдено беспрецедентное количество египетской керамики VII века до н. э., что позволяет предположить, что египетские солдаты действительно находились в правильном библейском месте и, возможно, в правильный библейский период.

«Мегиддо — единственное место в Израиле и соседних странах, упомянутое в Библии и во всех великих источниках Древнего Ближнего Востока», — сказал профессор Израиль Финкельштейн, глава Школы археологии и морских культур Хайфского университета и многолетний директор экспедиции Мегиддо.

Книга 2 Паралипоменон в главах 34-35 и 4 Царств в главах 22-23 повествуют о превратностях судьбы 16-го царя Иудеи Иосия. Когда он взошёл на престол, его описывали как богобоязненного лидера, который вернул народ Израиля на праведный путь после столетий идолопоклонства и греховного поведения. Однако его усилия не умилостивили гнев Божий против народа. Когда египетский фараон Нехо выступил против ассирийцев, Иосия столкнулся с ним в Мегиддо, и Нехо убил его (2 Паралипоменон 35:20-22; 4 Царств 23:29). Ассирийцы, один из нескольких библейских врагов народа Израиля, были ответственны за уничтожение царства Израильского в северной части страны (где расположен Мегиддо) в 8 веке до н. э., за столетие до битвы Иосии и Нехо.

«Важно отметить, что подозрения о восстановлении этого места в качестве египетской крепости в конце VII в. до н. э. существовали уже давно, в основном на основании библейского стиха в Книге Царств, в котором описывается казнь Иосии в Мегиддо фараоном Нехо», — сказал доктор Ассаф Клейман из Университета Бен-Гуриона, старший член группы экспедиции в Мегиддо, который руководил исследованиями, опубликованными в журналах Egypt and the Levant и Scandinavian Journal of the Old Testament.

Наряду с огромным количеством египетской керамики в ходе раскопок было обнаружено значительное количество сосудов из Восточной Греции, которые, судя по типологическим параллелям с хорошо датированными контекстами других археологических памятников, должны были прибыть в Мегиддо между 630 и 610 годами до н. э. (считается, что битва Иосии и Нехо произошла в 609 году до н. э.).

Финкельштейн и Клейман заявили, что эти находки могут указывать на присутствие греческих наёмников, которые сражались вместе с египтянами против Иосии.

«Мы знаем о таких наёмниках на службе в Египте того времени из греческих и ассирийских текстовых источников», — сказал Финкельштейн.

Эти греческие наёмники также могут иметь библейские связи.

«В Библии есть несколько подсказок об участии лидийцев из Западной Анатолии в убийстве Иосии. Одна из них — история Гога; некоторые ученые считают, что Гог относится к Гигесу, царю Лидии, который, по словам ассирийцев, отправлял наемников на службу в египетскую армию в VII веке до н. э.», — сказал Финкельштейн.

В еврейской Библии имя Гог упоминается в двух книгах. В Иезекииле (главы 38-39) Гог — главный князь в земле Магог, враг Израиля, который в конечном итоге будет уничтожен Б-гом. Однако в Паралипоменон 5:4 Гог — потомок пророка Иоиля. В Новом Завете Гог и Магог описываются как союзники Сатаны в битве против Б-га в конце времен (Откровение 20:7-9).

«Книга Откровений в Новом Завете относится к эсхатологической битве между силами Б-га и силами зла в Армагеддоне — искаженное греческое название Хар Мегиддо — холм Мегиддо», — отметил Финкельштейн. «Возможно, теологическая идея, стоящая за этим, заключается в том, что спаситель из рода Давида вернётся в то место, где умер последний и самый праведный царь Давида [Иосия]».

Долгая история раскопок Мегиддо

«Мегиддо раскапывали четыре экспедиции, начиная с начала 20 века», — сказал Финкельштейн. «Прошлые раскопки не имели доступа к современным методам и технологиям, и поэтому многие результаты были оспорены».

Длительная история разрушительных раскопок , часто проводившихся с использованием методов, которые сейчас считаются примитивными, делает новые находки ещё более захватывающими.

«Поиск нетронутых останков ассирийского периода в Мегиддо всегда был моей страстью, поскольку широко распространено мнение, что эти останки были полностью вывезены экспедицией, работавшей на этом месте в начале XX века», — сказал Клейман.

«В 2016 году нам наконец удалось найти подходящую территорию для исследования этого захватывающего периода, совсем рядом с административным кварталом объекта», — сообщил Клейман The Times of Israel по электронной почте. «В течение последних двух лет я обрабатывал результаты в своей лаборатории в Университете имени Бен-Гуриона в Негеве».

В ходе раскопок в месте, которое археологи определили как «Зона X», были обнаружены остатки здания VII века до н. э., когда, предположительно, произошла битва между Иосией и Нехо.

В строении было несколько комнат и открытый двор, а также была представлена ​​богатая коллекция керамических изделий.

«Керамика — самая распространенная находка, обнаруженная в ходе археологических раскопок», — сказал Клейман. «Она даёт нам многочисленные сведения о жизни древних обществ, например, об их кулинарных практиках, торговых отношениях и, в очень специфических случаях, о групповой идентичности. В ходе наших недавних раскопок мы обнаружили то, что, по-видимому, является домашним сооружением, датируемым концом VII века до н. э., с керамическими сосудами как местного производства, так и импортного».

Местная керамика включала фрагменты сосудов, которые по их типологии можно было идентифицировать как ассирийские, а также фрагмент, принадлежавший иудейскому горшку для приготовления пищи (на основании типологии и анализа происхождения использованной глины, которая была доставлена ​​из Моцы близ Иерусалима).

Армия марширует на животе

Помимо потенциальных ассирийских останков исследователи также обнаружили более 100 предметов египетской керамики.

«Поскольку египетская керамика позднего железного века никогда ранее не встречалась в Мегиддо, в начале наших исследований мы были немного озадачены большим количеством грубых сосудов в этом месте», — сказал Клейман. «Однако из-за их особой морфологии и использования соломы в процессе производства этих горшков мы заподозрили египетское происхождение. Наши подозрения подтвердились петрографическим анализом — методом, используемым для определения места производства древних артефактов».

По словам исследователей, экспозиция столь значительного количества египетской керамики, включая сосуды, используемые для сервировки, приготовления пищи и хранения, никогда ранее не была задокументирована на всей территории Леванта. Кроме того, обилие неукрашенных и плохо обожженных сосудов позволяет предположить, что артефакты не попали в город для продажи на рынках.

«Учитывая обилие свидетельств наличия этих сосудов в раскопанном сооружении, а также то, что маловероятно, что местное население внезапно решило импортировать грубые сосуды из Египта, мы предположили, что самым простым решением будет то, что мы имеем дело с иностранными группами, возможно, действительно частью египетского гарнизона, который захватил Мегиддо после отступления ассирийцев из Леванта», — сказал Клейман.