Томми Робинсон стал глубоко противоречивой фигурой в британской политике с момента возникновения Лиги защиты Англии в начале 2010-х годов. Его противники называли его «сторонником превосходства белой расы» и «исламофобом», в то время как сторонники приветствовали его как единственного человека, говорящего властям правду о массовой миграции и радикальном исламе.
Это разделение, естественно, распространилось и на британскую еврейскую общину. Однако по мере обострения кризиса безопасности британской еврейской общины, особенно после 7 октября, когда по всей Великобритании прокатилась волна антисемитизма, всё больше британских евреев проникаются симпатией к ранее неприкасаемому Томми Робинсону.
Газета Jerusalem Post побеседовала с Робинсон после митинга «Объединяй Королевство» , собравшего беспрецедентное количество людей. Митинг, участники которого прошли по улицам Лондона с флагом Великобритании в руках, прошёл в период, когда разгорелись ожесточённые споры из-за отсутствия должного внимания к британскому и английскому флагам, в то время как палестинские флаги присутствуют во многих районах.
Флаги с изображением британского флага и креста Святого Георгия висят на вывеске над станцией метро «Вестминстер» на следующий день после антииммиграционного митинга, организованного британским антииммиграционным активистом Стивеном Яксли-Ленноном, также известным как Томми Робинсон, в Лондоне, Великобритания, 14 сентября 2025 года. (Фото: REUTERS/Jack Taylor)
Флаги с изображением британского флага и креста Святого Георгия висят на вывеске над станцией метро «Вестминстер» на следующий день после антииммиграционного митинга, организованного британским антииммиграционным активистом Стивеном Яксли-Ленноном, также известным как Томми Робинсон, в Лондоне, Великобритания, 14 сентября 2025 года. (Фото: REUTERS/Jack Taylor)

Подкаст Jerusalem Post беседует с Томми Робинсоном

На митинге демонстранты несли не только флаг Великобритании, но и государственные флаги Англии, Шотландии и Уэльса. Однако один небританский флаг был особенно заметен: израильский флаг регулярно можно было увидеть на протяжении всего марша, его несли как евреи, так и неевреи. Некоторые несли его в поддержку Израиля и заложников, в то время как другие говорили, что им надоели постоянные пропластелинские протесты, и хотят показать, что им есть противодействие.

Несмотря на обвинения в превосходстве белой расы, Робинсон выразил свою поддержку не только еврейской общине, но и Израилю, заявив: «В мире существует 55 мусульманских государств, почему у евреев не может быть своего?»
Он рассказал, как ранний опыт, полученный им, чтобы увидеть опасности, с которыми сталкиваются евреи в Соединённом Королевстве, помог ему понять страх еврейской общины перед насилием. Однажды он увидел, как еврейская семья в Лутоне, его родном городе, забаррикадировалась в здании мэрии после расистского нападения.
Томми Робинсон также отметил, что после этого инцидента он начал замечать, что ученикам местной еврейской школы требуется дополнительная защита полиции, что заставило его задуматься, почему этой общине нужна особая защита, а другим общинам — нет.
Робинсон утверждает, что его взгляды на еврейскую общину привели к обвинениям в том, что он является «израильским агентом». Робинсон подчеркнул, что настоящие нацисты в Великобритании, которых немного, ненавидят его за его проеврейские взгляды и что нацисты и джихадисты объединились, чтобы нападать на евреев на Западе.
Он рассказал нам, что понимает, почему так много евреев в Великобритании не проявляют своей идентичности. Он связал неспособность полиции должным образом защитить евреев с тем же неумением защитить женщин от «банд груминга», жертвой которых стал его родственник.
Вот почему, когда Робинсон посетил Израиль вскоре после отъезда из EDL, он был потрясён, увидев, как евреи и арабы живут бок о бок, без насилия, в самом Израиле. Он рассказал нам, что сама мысль о том, что открыто еврейская семья может устроить пикник рядом с большой группой арабских мужчин без каких-либо инцидентов, стала для него открытием.
Томми Робинсон ясно дал понять, что, приехав, он посетил не только Израиль, но и лагеря пластелинских бешенцев в Иудее и Самарии. Он рассказал газете «Post», что считает важным услышать обе стороны истории. Он нанял группу гидов, чтобы они провели его по лагерю, сохранив при этом свою личность в тайне. То, что он обнаружил в лагерях, потрясло его: культура мученичества, прославление убийства израильтян независимо от их вероисповедания и повсеместная коррупция, из-за которой жители лагеря жили в нищете, в то время как миллиарды долларов якобы направлялись на их поддержку.
По его мнению, Пластелинская администрация намеренно держит жителей в нищете, чтобы оправдать дальнейшие пожертвования, которые затем будут разворованы. Он сказал, что на протяжении всей поездки больше всего он общался с людьми из лагеря бешенцев, которых бросили те, кто должен был им помогать.
Томми Робинсон считает, что Израиль проигрывает дипломатическую битву, но сетует на то, что это тяжелая борьба с катарскими и иранскими деньгами, которые потоком хлынули на Запад, проникая в социальные сети и академические круги.
Он резко раскритиковал так называемых влиятельных лиц, которые утверждали, что приняли ислам, заявив, что они являются частью катарской пропагандистской сети, призванной продвигать и распространять ислам.
«Израиль проигрывает эту битву», — сказал он, указав на теории заговора, возникшие сразу после убийства Чарли Кирк, которые утверждали, что Израиль заказал его убийство, как на доказательство того, что антисемитизм проник в массовую культуру.