На Храмовой горе найдена крошечная глиняная печать возрастом 2600 лет с надписью, содержащей библейское имя

Израиль. Иерусалим, Храмовая гора. Археологи в рамках проекта по просеиванию материалов на Храмовой горе в Иерусалиме объявили во вторник, что обнаружили глиняную печать периода Первого Храма с еврейским именем, которое встречается в Библии.

На этом крошечном артефакте имеется надпись на палеоиврите: «Принадлежит Йед[айе (сыну) Асаягу».

«Это всего лишь второй случай с момента начала проекта по просеиванию материалов на Храмовой горе более 20 лет назад, когда мы обнаружили печать с такой полной надписью — почти каждая буква отчётливо читаема», — сказал археолог Зачи Двир, который руководит проектом вместе с доктором Габриэлем Баркаем.

«Обычно мы не так быстро сообщаем о новых находках», — рассказал он газете по телефону о печати, обнаруженной в этом месяце. «Однако в данном случае артефакт был очень узнаваем, а доктор Анат Мендель-Геберович, работающая в нашей лаборатории, — один из ведущих специалистов по древнееврейской письменности. Поэтому мы решили продолжить, в том числе и потому, что считали очень важным тот факт, что артефакт был найден непосредственно перед Тиша бе-Ав».

Девятое ава — день траура у иудеев, который в этом году выпадает на воскресенье. Он отмечает годовщину когда были разрушены Первый Храм вавилонянами в 586 г. до н. э. и Второй Храм римлянами в 70 г. н. э.

На основании стиля письма исследователи датируют печать VII или VI веком до н. э.

Имя Асая встречается в Библии несколько раз в контексте царства Иосии, 16-го царя Иудеи, правившего во второй половине VII века до н. э.

«Царь дал повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михи, и писцу Шафану, и Асае, слуге царя», — говорится во 2-й книге Паралипоменон 34:20.

Та же история почти в точности изложена в 4 Царств 22:12: «И дал царь повеление Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, писцу Шафанову, и Асае, министру царя».

Версия имени, начертанная на печати, «Асайяху», содержит дополнительную букву вав, тип суффикса, который часто добавлялся к древнееврейским именам, чтобы засвидетельствовать их связь с Богом (ЯХВЭ).

«Длинные и короткие варианты имени часто использовались взаимозаменяемо», — сказал Двира.«Имя Асаяху также встречается на другой глиняной печати со словами «слуга царя», которая была идентифицирована около 20 лет назад», — добавил он. «Однако, поскольку артефакт был найден на антикварном рынке, а не в археологическом контексте, сложнее быть уверенным в его подлинности».

В период Первого Храма глиняные оттиски, также известные под латинским названием bullae, использовались для управления складами.

Десятки подобных глиняных печатей были обнаружены в Иерусалиме, порой с именами, которые также встречаются в Библии.

«Разумеется, мы не уверены, что Асаяху, упомянутый на печати, — это тот самый Асаяху, который упоминается в Библии», — сказал Двир. «Однако несколько подобных артефактов, найденных в районе Храмовой горы, носят библейские названия, и это имеет смысл, поскольку эти предметы не использовались простыми людьми ».

В древности комья глины прижимали к узлу шнура, которым крепилась дверная ручка или сосуд. Затем управляющий сокровищницей ставил на глину свою печать или печать своего начальника, чтобы предотвратить несанкционированный доступ.

Двир объяснил, что в библейские времена и Храм, и королевские сокровищницы находились в районе Храмовой горы.

«Владелец этой печати был одним из управляющих хранилищами на Храмовой горе, — сказал он. — Мы не можем сказать, принадлежит ли это сокровищнице Храма или королевской казне».

Учитывая деликатный характер Храмовой горы как святого места для иудеев и мусульман, которые называют её Благородным святилищем или Харам аш-Шариф, на ней не могут проводиться никакие археологические раскопки. Она находится в ведении Исламского вакфа (религиозного фонда).

Однако в период с 1996 по 1999 год (в период царствования во время первой каденции би-би нетаньяХу. М. Л.) Северное крыло Исламского движения незаконно осуществило крупномасштабный строительный проект по возведению подземной мечети в районе, в просторечии именуемом Конюшнями Соломона.

Именно тогда семена проекта «Просеивание» дали всходы, после того как Баркай и Двира собрали около 9 000 тонн мусора со строительной площадки, которую сбрасывали в долину Кедрон.

С 2005 по 2017 год проект «Просеивание» размещался на объекте, находящемся в ведении Города Давида.

После двухлетнего перерыва работы по просеиванию были перенесены на площадку Мицпе Хамасуот (смотровая площадка Хамасуот) на горе Скопус под эгидой Фонда развития еврейской общины Масличной горы и при поддержке нью-йоркской организации «Американские друзья Бейт-Орота». Организация описывает свою миссию как «сохранение исторического и духовного наследия еврейского Иерусалима путём поддержки деятельности в районе Бейт-Орот» и создание «яркого и устойчивого еврейского присутствия в Иерусалиме».

Проект осуществляется при академической поддержке Института археологии Университета Бар-Илан. За годы работы около 260 000 волонтёров из Израиля и со всего мира, тщательно просеивая землю, обнаружили более полумиллиона находок, включая монеты, украшения, глиняные артефакты и обугленные кости животных.

После того как посетители просеивают почву, они сортируют соответствующие находки по разным категориям с помощью сотрудников проекта «Просеивание», отделяя кости и керамику (наиболее распространенные находки), стекло, монеты и многое другое, и помещая их в разные контейнеры, которые позже осматривает профессиональный археолог.

Именно тогда, когда около двух лет назад археолог Мордехай Эрлих осматривал один из таких контейнеров и собирал просеянные там кости, он идентифицировал крошечную буллу Асаяху.

«Артефакт выглядел как кость и имел цвет кости, но [Эрлих] понял, что это глиняный предмет, и на нём была надпись», — сказал Двир.

Для расшифровки буллы исследователи использовали специальную технологию отражательной трансформации (RTI). Эта технология позволяет создавать составное изображение, фотографируя объект несколько раз с одной и той же точки в условиях меняющегося освещения, когда источник света движется на одном и том же расстоянии вокруг объекта.

Двир объяснил, что за последние 20 лет, по мере того как методы просеивания становились все более совершенными, а сама практика получила более широкое распространение в археологических раскопках по всему региону, количество булл, обнаруженных в ходе полевых работ, увеличилось в разы.

«Из-за своего малого размера глиняные отпечатки трудно идентифицировать», — сказал он. «Раньше большинство булл поступало с рынка антиквариата , но по мере разработки новых методов просеивания огромных объёмов грунта всё больше раскопок стали либо пользоваться нашими услугами по просеиванию, либо проводить его самостоятельно. Сейчас, возможно, в 10 или 20 раз больше известных булл, найденных в ходе контролируемых археологических работ, чем раньше».

Двир сообщил, что они уже работают над публикацией научной статьи об артефакте.

Между тем, он заявил, что работа над проектом «Просеивание» продолжается, несмотря на то, что в результате войны, начатой зверствами ХАМАС 7 октября 2023 года, число посетителей значительно сократилось.

«С наступлением лета к нам приезжает много израильтян, особенно семей, хотя мы и не можем работать каждый день, поскольку многие наши сотрудники находятся в резерве армии», — отметил Двир. «Надеюсь, в следующем году к нам вернутся туристы из-за рубежа».