Х. Л. Менкен: «Никогда не верь ничему, что слышишь, и только половине того, что видишь».
«Первой жертвой, когда приходит пЛандемия или война, становится правда».
В «Искусстве войны» Сунь-Цзы заявил: «Вся война основана на обмане».
Пропустить день, пропустить многое. Читайте главные мировые новости дня на worldgnisrael.com . Это бесплатно.
Я стал твоим врагом, потому, что говорю тебе правду.
JTA – У Даны Баш из CNN есть то, что она называет «очень, очень еврейским ответом» на вопрос о том, почему она устраивает специальный выпуск для своей сети об антисемитизме в Америке.
«Плохая новость в том, что в Америке царит антисемитизм, — сказал Баш Еврейскому телеграфному агентству. «Хорошая новость заключается в том, что я работаю в месте, которое хочет привлечь к этому внимание и позволить провести расследование того, что происходит, почему это происходит и каковы решения».
Дана Баш, член организации Temple Micah в Вашингтоне, округ Колумбия, является правнучкой венгерских евреев, убитых в Освенциме. Она сказала JTA, что возможность сделать специальный репортаж о современном антисемитизме была «одной из самых важных вещей, которые я когда-либо делала».
Часовой спецвыпуск » Рост ненависти : антисемитизм в Америке» вышел в эфир на CNN в воскресенье и теперь доступен по запросу для подписчиков CNN. Это широкий обзор последних нескольких лет антисемитизма в Америке с особым акцентом на то, как он развивался в эпоху цифровых технологий.
Другие темы включают кризис с заложниками в синагоге Колливилля, штат Техас, который развернулся в начале этого года; роль кампании бывшего президента Дональда Трамп в разжигании антисемитской риторики; еврейские студенты колледжей, сообщившие о дискриминации в кампусах; и деятельность Secure Community Network, некоммерческой организации, которая отслеживает и реагирует на антисемитские угрозы из неизвестного бункера в районе Чикаго.
Эта тема является личной для Баш во многих смыслах. Чтобы сопровождать специальное предложение, она написала эссе на веб-сайте CNN, в котором обсуждает свои недавние опасения, когда её десятилетний сын спросил её, может ли он носить цепочку со звездой Давида на публике. Дебора Липштадт, специальный посланник Госдепартамента США по антисемитизму, даёт интервью в специальном выпуске, а также обсуждает, почему она носит Звезду Давида во время работы.
«Мой маленький сын, демонстрирующий всему миру, что он еврей, заставил меня нервничать, — признается Баш в эссе, — потому, что я знала, что в Америке растёт антисемитизм». Но, как она позже заключает после работы над специальным выпуском, «оказывается, нормализация практики и гордости за иудаизм является одним из противоядий от предубеждений — то, что мой маленький сын понял врожденно».
Дана Баш поговорил с JTA, которая просмотрела ранний выпуск специального выпуска перед его воскресной премьерой. Это интервью было сокращено и отредактировано.
JTA: Что значит для вас как еврея и потомка жертв Холокоста вести и освещать тему антисемитизма?
Дана Баш : Это, безусловно, одна из самых важных вещей, которые я когда-либо делал. Потому, что я по большей части отстраняюсь от этого и действительно исследую и общаюсь с людьми, которые являются экспертами, которые наблюдают за этим, которые являются жертвами этой ненависти и пытаюсь понять происхождение — и, что более важно, причины подъёма сейчас.
У меня такая же, как и у многих американских евреев, богатая, печальная и легендарная семейная история. И вы знаете, причина, по которой большинство евреев живет в Америке, заключается в том, что нас преследовали, где бы мы ни были. Так вот, это верно и для других религий. Это верно для христиан, это верно для мусульман, это верно для других. Америка — это место, где мы должны иметь возможность свободно исповедовать нашу религию. Но мы знаем правду. Правда в том, что предрассудки очень живы и здоровы, и были с самого начала этой страны.
Америка — это место, где мы должны иметь возможность свободно исповедовать нашу религию. Но мы знаем правду.
Дебора Липштадт сказала мне что-то о том, почему она теперь носит еврейскую звезду. Она сказала, что это потому, что когда кто-то темнокожий или темнокожая, латиноамериканец, кто-то с другим цветом кожи входит в комнату, и в этой комнате есть человек с предубеждениями, они знают, кто этот человек. Когда в комнате сидит антисемит и в комнату входит еврей, не сразу понятно, кто мы, какая у нас религия, какая у нас раса, если уж вникать в суть. И поэтому она носит звезду Давида, чтобы не прятаться, и попытаться нормализовать идею о том, что мы не такие, какими нас изображают теории заговора и стереотипы.
Как получилось это особенное? Когда вы начали об этом говорить?
Наш старший продюсер программы — Мелисса Данст Липман. Она некоторое время подталкивала начальство к этому. И, к сожалению, новостная среда дала понять, что в этом есть необходимость, потому, что атака следовала за атакой. У нас был Питтсбург , Пауэй и Колливиль ; список можно продолжить. Они сказали: «Да, мы должны сделать это».
И я действительно, честно говоря, нервничала. Потому, что это такая большая и важная тема. Но для меня было большой честью принять участие в этом, потому, что это так важно и так глубоко укоренилось в моей душе.
В связи со специальным выпуском вы опубликовали эссе на CNN о желании вашего сына носить цепочку со звездой Давида на публике и о вашей собственной нервозности или опасениях по этому поводу. Расскажите мне об этом.
Мне очень, очень повезло, что наши дети такие, какие они есть. С раннего возраста (мой сын) очень гордился своим иудаизмом. И он едет в еврейский летний лагерь — это, по его словам, ещё больше раскрыло его иудаизм. На прошлую Хануку он сказал: «Я хочу, чтобы у меня была звезда Давида«. Вот чего я хочу на Хануку». И я как бы сдула его, потому, что я не думала, что он действительно имел это в виду, и в середине восьми дней он застенчиво сказал: «Мама, ты помнишь, что я просил звезду Давида?» И я сказала: «Подожди, ты действительно хочешь?» И он сказал: «Да, я хучу, чтобы у меня была звезда Давида«.
И я спросила, почему и он сказал, потому, что он чувствует очень сильную еврейскую идентичность, и что дети в старшей школе, которые являются христианами, также очень гордятся своей религией и носят кресты. Так почему бы ему не носить символ, показывающий, кто он такой?
Мы боремся с этим, нормализуя иудаизм. Они нормализовали ненависть, ну а мы нормализуем иудаизм.
Поэтому я сказала: «Хорошо, конечно». Но я боялась этого. И я, конечно же, не сказала ему этого по всем причинам, которые делали это особенно необходимым: потому, что я думаю, что он невиновен и он действительно не осознавал те тысячелетия, которые мы должны оглядываться на преследования евреев. Он просто подумал: «Вот кто я и это не имеет большого значения». Я просто сказал: «Хорошо. Как я могу с этим поспорить?»
Теперь я слышала от Дебора Липштадт, а также от Джеффа Коэна, который был одним из заложников в Колливилле, что он носит свою кипу на публике гораздо чаще, чем раньше, даже после того, как стал жертвой антисемитизма — и чуть не погиб! Он сказал: «Мы боремся с этим, нормализуя иудаизм. Они нормализовали ненависть; ну, мы собираемся нормализовать иудаизм».
Я многому научилась у сына — я думала он наивен, а оказалось очень мудр — этот путь, он знал это от рождения.
Поговорим о самом спец. Это очень широкий диапазон. Что, как вы надеетесь, люди вынесут из этого?
Я надеюсь, что люди уберут пару вещей. Во-первых, очень легко, особенно в том мире, в котором мы живём, иметь свою точку зрения, быть уверенным в себе и не слушать кого-то другого.
Давайте просто возьмем антисемитизм, который растёт среди прогрессивных политических левых. Чему я научилась, делая это, вероятно, самую напряженную и сложную часть этого часа, так это то, что люди просто разговаривают друг с другом. Раввин Дэнни Земель, он гордый прогрессивный человек, и он мой раввин (в храме Михей в Вашингтоне, округ Колумбия). Я позвонил ему и сказала: «Ты должен помочь мне, потому, что я должна сделать это правильно». И я обсудила это с ним. Он полностью понял, потому, что не все прогрессивные левые, которые встают и говорят, что они антисионисты, на самом деле имеют в виду, что они антиевреи, что они антисемиты. Он предложил мне поговорить с раввином Джилл Джейкобс, которая руководит (группой раввинов по правам человека) T’ruah, и я взяла у неё интервью и именно она объяснила и описала мне это.
То, что она делает со своими друзьями в светском прогрессивном мире, [это] попытка остановить их риторику и их подход от превращения в антисемитизм. Когда она слышит, как они говорят: «Ну, я антисионист», она говорит: «Что вы хотите этим сказать? Объясни, что ты имеешь в виду». Если они говорят: «Ну, мне не нравится политика израильского правительства», ну, это не антисемитизм. Липштадт говорит, что если вы хотите услышать самую большую критику израильского правительства, посидите в кафе в Иерусалиме и послушайте евреев.
Что такое антисемитизм, так это критика израильского правительства с помощью таких фраз, как «Евреи правят миром, евреи жаждут власти или денег». А затем все становится гораздо более скользким, что и произошло с этой молодой женщиной, которую я профилировал, которая ходит в SUNY New Paltz, где она сказала, что она гордая сионистка в посте в Instagram, и её выгнали из группы для помощи жертвам сексуального насилия, которую она основала. Потому, что они даже не хотели слышать, что она имела в виду. (Студентка Кассандра Блотнер — одна из двух, кто недавно подал жалобу о нарушении гражданских прав против SUNY New Paltz в Департамент образования.)
На самом деле я хочу донести, что это вековая теория заговора. К сожалению, теперь мы гораздо лучше знакомы с теориями заговора. Всплывает болезнь, это евреи. Вспыхивает гроза, это евреи; экономика падает, это евреи. И это разрушительно, когда дело доходит до общества.
Всплывает болезнь, это евреи. Надвигается гроза, это евреи, экономика падает, это евреи.
Образование – это действительно главное, чему я научился и в отношении которого мы должны проявлять настойчивость и усердие. Потому, что это способ борьбы с антисемитизмом — просвещать. Есть люди, у которых просто ненависть в сердце, и точка, и они не хотят ничего слышать. Но по большей части люди увязают в использовании клише или выражении, которое по своей сути является антисемитским и не осознают этого, пока на это не укажут, что является образованием.
Ещё одна вещь, которую я узнала, это то, насколько это распространено в Интернете. И это не только в темной паутине. Это в социальных сетях. Наши маленькие дети используют онлайн-игры и мы считаем, что это безопасное пространство. И это то, о чём мы должны быть невероятно осведомлены.
Вы описываете центральную часть дебатов в еврейской общине о том, как говорить об антисемитизме, как его формулировать, особенно когда речь идет о левых и правых, и о том, эквивалентны ли они.
И я просто хочу сказать, что они не эквивалентны. Я не разговаривал ни с одним человеком, который сказал, что они эквивалентны. Экстремизм и антисемитизм крайне правых вылились в настоящее насилие, когда люди с полуавтоматическим оружием заходят в синагоги и расстреливают евреев только по той причине, что они евреи.
Слева больше разговоров. Джонатан Гринблатт из ADL сказал мне: «Справа это похоже на ураган или торнадо пятой категории, и они просто приходят, и это просто разрывает всё на части. В крайнем левом углу это больше похоже на изменение климата. Он медленный, он растёт. Некоторые люди отрицают его существование, но он существует, и если вы его проигнорируете, он окутает вас». И я подумала, что это действительно хорошая аналогия.
Один из ваших собеседников — раввин Пауэя из Хабада Мендель Гольдштейн, чье начальство пыталось заставить его уйти в отставку после схемы налогового мошенничества с участием других членов его семьи, и он сопротивлялся давлению с целью сделать это. Это вообще был разговор?
Нет. У нас была одна цель: привлечь внимание к тому, что происходит, когда ненависть не контролируется. Это синагога, куда вошёл мужчина — молодой парень, действительно, 19 лет, был радикализирован в Интернете и вошёл с оружием и с намерением убить людей. Это было в центре внимания: кто этот человек, почему он это сделал. Речь идёт строго об антисемитизме: насильственном антисемитизме, в данном случае.
Что касается еврейской практики, то о евреях как евреях особо не было и речи. Как вы думаете, насколько важно для понимания антисемитизма понимать евреев вне контекста подобных жертв антисемитизма?
Хороший вопрос. Позвольте мне ответить так: Мои прадедушка и прадедушка были светскими евреями в Венгрии. Они не были ненавидящими себя евреями. Они не бежали от своего иудаизма, но если бы вы спросили, кто они такие, они бы сказали: «Мы венгры». И тогда в конце концов они дойдут до того, что они евреи. Нацистам было всё равно. Их по-прежнему отправляли в газовые камеры и убивали в Освенциме.
Поэтому религиозная практика и соблюдение так важны. Это то, что важно лично для меня и для некоторых евреев, но не имеет отношения к понятию антисемитизма.
ХОТИТЕ ЗНАТЬ НА СКОЛЬКО ПЛОХА ВАША ПАРТИЯ ИНЪЕКЦИЙ ПРОТИВ ГРИППА ФАУЧИ (Covid-19) — пройдите по этой ссылке и УЗНАЙТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС!
Последние новости, о происходящем в мире, Вы всегда можете найти и прочитать на сайте worldgnisrael.com
ВИДЕО: ВОТ ПОЧЕМУ ИЗРАИЛЬ ВСЕХ РАЗДРАЖАЕТ …
https://www.timesofisrael.com/cnns-dana-bash-we-must-be-aggressive-zealous-in-educating-against-antisemitism/?utm_source=The+Daily+Edition&utm_campaign=daily-edition-2022-08-23&utm_medium=email
Михаэль Лойман