нетаньяХу исправил один из грехов 1967 года

Два греха Израиля были:

1) Передача Хар-ха-Байт (Храмовая гора).
Иерусалим — сердце Земли Израиля, а Хар ха-Байт — сердце Иерусалима. Это центр нашей исторической связи с этой землёй и средоточие еврейской судьбы. Когда после возвращения Израилем Старого города Израиль передал Хар ха-Байт иорданскому вакфу (мусульманскому религиозному органу), это нанесло серьёзный ущерб отношениям между народом Израиля и Землёй Израиля.

2) Неспособность лидеров Израиля публично поблагодарить Б-га за чудесную победу Израиля.

Люди, возглавлявшие Израиль в 1967 году, к сожалению, были отчуждены от своей еврейской связи с Торой и от своих исконных традиций. Они сыграли решающую роль в создании современного государства Израиль, но имя Б-га редко было на их устах. Для них чудесная победа Израиля была обусловлена величием израильской армии и ошибками его врагов.

Это отчуждение лидеров Израиля было обусловлено не только иудейской религией. Слово «еврей» происходит от имени сына Иакова и Лии, Иеуды. Имя Иеуда, согласно Торе (Брейшит 29:35), означает «благодарящий и признающий Б-га». Исповедовать еврейскую идентичность означает обладать обостренной чувствительностью к признанию и признательности Б-гу.

Быть евреем в душе означает быть благодарным и осознавать нашего Создателя. Лидеры Израиля представляют народ. Неспособность лидеров Израиля поблагодарить Бога за чудесное спасение стала глубоким духовным пороком еврейской идентичности Государства Израиль.

События, сопровождавшие 12-дневную войну против Ирана в середине июня, были в некотором смысле даже более впечатляющими и чудесными, чем Шестидневная война в июне 1967 года. Перед этой войной военные руководители Израиля проинформировали министров правительства о том, чего следует ожидать: сколько израильтян будет убито, сколько израильских самолётов будет потеряно, какой потенциал останется у Ирана после этого и т. д.

То, что произошло на самом деле, оказалось гораздо лучше самого оптимистичного сценария. Израильский план атаки был невероятно сложным. Он включал множество активных участников, разбросанных на сотни миль друг от друга, которым приходилось действовать синхронно и скрытно.

Чудесным образом всё сработало идеально и так продолжалось и дальше. В течение следующих 12 дней израильские ВВС совершили сотни вылетов над территорией противника на расстоянии 2 400 километров. Каждый вылет требовал сложной дозаправки в воздухе, а израильским самолётам-заправщикам уже 60 лет, и они, по сути, представляют собой музейные экспонаты. Многое могло пойти не так, но все самолёты и их пилоты благополучно вернулись.

Это недавнее чудо имеет долгую историю. Около 3 000 лет назад Красное море расступилось, евреи благополучно пересекли его, а все наши преследователи утонули. То, что мы только что видели, было не менее чудесным.

В пустыне, незадолго до смерти Моисея, он произнёс речь, в которой ободрил израильтян, готовящихся войти в Землю Обетованную. Он сказал: «Господь, Б-г ваш, пойдёт пред вами и будет сражаться за вас, как Он сделал это за вас в Египте, пред вашими глазами» (Второзаконие 1:30).

В истории современного государства Израиль было много примеров того, как Б-г сражался за еврейский народ, но эта 12-дневная война с Ираном превосходит все остальные.

Однако на этот раз, в отличие от 1967 года, лидер Израиля — премьер-министр би-би нетаньяХу — молился Б-гу об успехе перед 12-дневной войной и благодарил Б-га, как в частном порядке, так и публично, за чудесное спасение после этого.

Ниже приведены (в переводе) вступительные замечания, которые нетаньяХу произнёс в начале своей пресс-конференции 22 июня — через 10 дней после первой атаки Израиля и через день после того, как американские бомбардировщики B-2 уничтожили ядерный объект Фордо.

«Граждане Израиля, когда меня впервые избрали премьер-министром, я участвовал в Марше живых в лагере смерти Освенцим. Там я обмотался талитом и произнес: «Шма Исраэль, Хе Элохену, Хе Эхад».

Десять дней назад, за несколько часов до начала исторической операции против злодейского режима Ирана, я посетил Котель (Стена Плача) и там тоже облёкся в талит и вознёс молитву за успех наших героических лётчиков, наших солдат, наших выдающихся командиров, за безопасность нашей страны и за мир нашего народа.

Я написал на записке, которую поместил между камнями Котеля: « Ам келави якум, векеари йитнасех» («Израиль – как лев, поднимающийся смело», Числа 23:24). Так я назвал эту операцию, и сегодня, спустя десять дней, я вернулся к Котелю с женой. Я снова облёкся в талит и вознёс благодарственную молитву и мольбу о дальнейшем успехе».

В течение следующих 30 минут нетаньяХу отвечал на вопросы прессы.

Он завершил пресс-конференцию следующим заявлением:

«Я говорю не в шутку, а от всего сердца и всей моей сокровенной веры, что самая важная фракция (на иврите слово «фракция» — «Си-йа») в Израиле — это «Си-йа-та ди-шмайя» (по-арамейски «Божественная помощь»). Наши воины и граждане проявили невероятный героизм.

Нам оказал огромную помощь наш друг (президент Трамп), но была и Божественная помощь Хакадоша Баруха Ху (Святого, благословен Он), и за это я хочу выразить благодарность и признательность от имени поколений евреев, которые надеялись и ждали создания государства, которое их защитит. Именно это мы и делаем. Спасибо».

В духе нашего предка Иеуды — лидера еврейского народа — нетаньяХу возблагодарил и признал Б-га за спасение. Он исправил второй грех 1967 года. Однако, учитывая понимание нетаньяХу сионизма, маловероятно, что он исправит первый грех.

Сионизм Освенцима против библейского сионизма

Для нетаньяХу главная цель сионизма — обеспечить, чтобы евреи никогда больше не остались без нации, которая защитит их, когда евреененавистники восстанут против нас. Неслучайно, сразу после вступления в должность, он отправился на Марш живых. Он неоднократно заявлял, что «еврейское государство было создано для защиты еврейских жизней». Надев талит и прочитав «Шма Исраэль» в Освенциме, он дал клятву лидера Израиля взять на себя роль защитника еврейской нации, которая, в свою очередь, защищает еврейский народ.

Но Библия понимает сионизм иначе. Термин «Сион» упоминается в Библии более 150 раз, особенно в Псалмах царя Давида, в словах пророков. Иногда под Сионом подразумевают Землю Израиля, иногда еврейский народ, а иногда Иерусалим. Однако наиболее распространённое и конкретное значение слова «Сион» — Хар ха-Байт и Бейт-Ха-Микдаш (святой «Храм» в Иерусалиме).

С библейской точки зрения, «сионизм» — это движение, центром которого является Хар Хабайт, а его главной целью является восстановление Бейт Ха-микдаш.

Сионизм у Стены Плача против сионизма “Хар Ха-Байт” (Храмовая гора)

Характерным для понимания нетаньяХу сионизма является и то, что он отправился к Котелю (Стена Плача), чтобы помолиться перед нападением на Иран, а затем возблагодарить Б-га за его чудесный успех.

7 июня 1967 года израильские десантники освободили Хар Ха-Байт и Стену Плача. Затем Израиль создал большую площадь перед Стеной Плача и раздал Хар Ха-Байт.

Я слышал меткую характеристику этих действий от Моше Фейглина. Он объяснил, что Израилю был преподнесён самый драгоценный подарок, какой только можно вообразить, завёрнутый в внушительную коробку. В ответ Израиль раздал этот огромный подарок, сделав вид, что коробка и есть настоящий подарок.

Западная стена – это подпорная стена для Хар Ха-Байт. Без неё Хар Ха-Байт разрушился бы. Западная стена создаёт каркас, «коробку», на которой стоит Хар Ха-Байт и на которой однажды будет построен Бейт Ха-Микдаш.

Для нетаньяХу сионизм заключается в построении прочной национальной структуры для еврейского народа, создании «ящика», где еврейский народ может жить в безопасности. нетаньяХу верен своей клятве, данной тридцать лет назад в Освенциме. За последние 50 лет ни один израильский лидер не сделал больше, чем нетаньяХу, для того, чтобы Израиль стал сильной страной (Я очень в этом сомневаюсь. М. Л.).

Его экономические реформы в начале 2000-х годов помогли Израилю стать экономическим гигантом. Его недавнее руководство в духе Черчилля сломало хребет экзистенциальным угрозам, окружавшим нас два года назад, и помогло Израилю стать доминирующей военной державой на Ближнем Востоке. Он укрепил «сдерживающие стены» Израиля и помог сделать Израиль сильнее и безопаснее, чем когда-либо в его истории.

Подлинный сионизм жаждет возвращения Бога в Сион.

Три раза в день — в утренней, дневной и вечерней молитвах — евреи молятся о том, чтобы «увидеть своими глазами возвращение Шхины («Божественного Присутствия») в Сион». Три раза в день наша молитвенная литургия предлагает нам представить, как это будет, когда Присутствие Б-га вернётся в Сион — Бейт ха-Микдаш — в Хар ха-Байт.

Когда мы молимся о восстановлении Бейт ха-Микдаша, мы молимся не просто о здании. Мы молимся о возрождённых, полных любви отношениях между Создателем и Его творениями. Мы молимся о том, чтобы Шхина, Божественное Присутствие, почила на Земле. Мы молимся о том, чтобы духовный свет излился из Сиона на всю нашу планету, соединяя нас с Богом и друг с другом и направляя нашу планету к будущему, свободному от нищеты и войн. Это «сионизм», который наиболее аутентичен для еврейской традиции.

Независимо от того, поддерживаем ли мы все его политические решения или нет, нам повезло, что би-би нетаньяХу – наш лидер в этот критический период истории Израиля. Я каждый день молюсь, чтобы Б-г дал ему силы и мужество. Однако, в конечном счёте, он – переходная фигура. Он помог заложить фундамент для следующего, более еврейского этапа сионизма, который вернёт Хар ха-Байт и направит нашу энергию на возрождение «Священного Дома», где сможет покоиться присутствие Б-га.