Израиль. История. Подробная информация о зарпллате римского солдата найдена в крепости Масада

Описание: Редкий, почти 2000-летний подробный чек римского солдата, принимавшего участие в осаде Масада, Израиль показывает, что он делал это не из-за денег.

Но сотник ответил: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под мой кров, но только скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я тоже подвластный человек, и у меня есть воины. И говорю одному: «Иди», и идёт, и другому: «Приходи», и приходит, и слуге моему: «Сделай то», и делает». Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, ни в ком в Израиле не нашёл Я такой веры.  – Матфея 8:8-10 (ESV)

Подробные отчисления до нуля

Археологи обнаружили латинский папирус с подробной информацией о зарплате римского легионера в крепости Масада в Израиле. Древний свиток датируется 72 годом нашей эры, через два года после разрушения еврейского храма в Иерусалиме, во время Великого восстания евреев против римлян (66-74 годы нашей эры). Свидетельства показывают, что зачисление солдата в римский легион было не так выгодно, как можно было бы себе представить.

Эта находка, наряду с историей о подавлении Римом еврейского восстания, даёт нам уникальное представление о политических реалиях в Израиле в I веке жизни Иисуса. Подавляющая мощь римских оккупантов подпитывала чувство безнадежности среди еврейского народа и его стремление к спасителю, который принесёт справедливость.

По данным Израильского управления древностей (IAA), этот редкий свиток считается наиболее хорошо сохранившимся латинским папирусом из Масады и одним из трёх легионерских чеков, обнаруженных во всей Римской империи. Бесценный свиток является частью уникальной коллекции, состоящей как минимум из 14 латинских документов, обнаруженных в разной степени сохранности, 13 из которых написаны на папирусе и один на пергаменте.

Папирусная зарплата содержит важную информацию об управлении римской армией и статусе её солдат, показывающую, что солдаты не получали должного вознаграждения в Риме. Хотя фрагмент повреждён, можно расшифровать детали жалованья римского солдата, включая различные отчисления, которые ему взимались. Резюме охватывает две из трех зарплат, которые солдат получает каждый год.

Платежная ведомость была выписана на имя Гая Мессия и найдена в районе, где римляне разбили лагерь во время осады Масады. Он датирован послевоенным временем, что позволяет предположить, что это была плата за участие.

«Удивительно, но в деталях указано, что отчисления почти превышали солдатскую зарплату. Хотя этот документ даёт лишь представление о расходах одного солдата в конкретный год, ясно, что в свете характера и рисков работы солдаты оставались в армии не только из-за зарплаты», — сказал доктор. Орен Эйблеман, старший куратор-исследователь отдела свитков Мёртвого моря IAA.

Солдат был обеспечен базовым снаряжением римской армии, но любые улучшения или дополнения к его снаряжению оплачивались из его собственного кармана. «В жалованье этого солдата были отчисления на сапоги и льняную гимнастерку и даже на ячменный корм для его лошади, — продолжал Эблеман. Итого вычеты составляют 50 денариев, всю солдатскую зарплату!

Перевод документа доступен в Базе данных военных надписей и папирусов раннеримской Палестины.

Он гласит:

• Четвёртое консульство императора Веспасиана Августа.
• Счета, зарплата.
• Гай Мессий, сын Гая, из племени Фабия, из Бейрута.
• Я получил стипендию в 50 денариев,
• из которых я заплатил
• ячменных денег 16 денариев. […]рниус;
• расходы на питание 20(?) динариев;
• сапоги 5 денариев;
• кожаные ремни 2 динария;
• льняная туника 7 денариев.

Подсознательные побочные суеты

Чтобы пополнить свой скудный доход, «солдатам, возможно, разрешалось грабить во время военных кампаний. Другие возможные предположения возникают в результате изучения различных исторических текстов, хранящихся в Лаборатории свитков Мёртвого моря IAA», — сказал Эйблеман.

«Например, документ, обнаруженный в Пещере писем в Нахаль-Хевере времен восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н. э.), проливает некоторый свет на некоторые подработки римских солдат, которыми они зарабатывали дополнительные деньги», — продолжил он.

«Этот документ представляет собой договор займа, подписанный между римским солдатом и жителем-евреем, солдат взимает с резидента проценты выше, чем это было законно. Этот документ подтверждает понимание того, что жалованье римских солдат могло быть увеличено за счёт дополнительных источников дохода, что делало службу в римской армии гораздо более прибыльной».

Развитие платных солдат

Во времена ранней Римской республики быть солдатом не считалось профессией. Обязанностью каждого мужчины в возрасте от 17 до 46 лет, который был достаточно богат, чтобы позволить себе оружие и доспехи, было служить бесплатно в 16 военных кампаниях . Эти мужчины часто были фермерами, которые отправлялись в поход, а затем возвращались и работали на своей ферме.

В 4 веке до нашей эры все изменилось, когда Рим начал вести войну в более отдаленных регионах. Теперь солдатам приходилось годами отсутствовать дома, и они не могли содержать ферму. В 6 году нашей эры Август реформировал армию и начал платить своим солдатам 112 динариев в год. Солдаты также получали пожертвования и особые пособия от императора.

Хорошим примером покупательной способности денария является стоимость годового рациона римского солдата, оцениваемая в 60 динариев, что составляет почти половину их жалованья, которое вычиталось из их зарплаты. Их зарплата не уходила далеко, учитывая, что в I веке 27 000 квадратных футов сельскохозяйственных угодий стоили около 250 динариев.

Позже Гай Юлий Цезарь (37–41 гг. до н. э.) удвоил жалованье солдатам, и оно оставалось на уровне 225 денариев в год до правления Домициана (81–96 гг. н. э.). Сотник возглавлял 80 солдат и получал в 5 раз больше, чем средний солдат. Высокопоставленному центуриону легиона, называемому Primus Pilus, платили в 20 раз больше, чем среднему солдату, что составляло не менее 4500 динариев .

Зарплата найдена в крепости Масада царя Ирода

Солдатская зарплата была обнаружена в древней крепости и дворце, построенных царем Иродом Великим в 37-31 гг. до н.э. Расположенный на плато с видом на Мёртвое море в Южном округе Израиля, он был последним оплотом первого еврейского восстания, в котором участвовал этот солдат.

Разрушительным результатом этого восстания, начавшегося в 66 г. н.э., стало полное разрушение еврейского храма в 70 г. н.э. Война закончилась осадой Масада, где 960 евреев покончили жизнь самоубийством, но не попали в плен.

После того, как Иерусалим был разрушен Римом, оставшиеся повстанцы, группа еврейских зелотов, называемых сикариями (люди с кинжалами), перебрались в крепость Ирода в Масада. В 72 году нашей эры 10-й легион (Legio X Fretensis) под командованием Луция Флавия Сильвы двинулся на Масаду, чтобы сломить сопротивление сикариев. Как писал римско-еврейский историка  Иосиф Флавий, легион насчитывал более 8,000 человек.

Римляне окружили Масаду, построив осадную стену, протянувшуюся на 6,8 мили вокруг высокогорного плато. После нескольких попыток прорвать оборону Масада римляне построили гигантский осадный пандус, взбирающийся на западную сторону крепости высотой более 200 футов. Затем с трудом подняли по пандусу осадную башню и таран и 16 апреля 73 года римляне после 2-3 месяцев осады пробили стены Масады.

Иосиф Флавий писал, что предводитель сикариев по имени Елиазар произнёс заключительную речь перед защитниками, в которой сказал: » … по воле Божией и по необходимости мы должны умереть» («Иудейская война«, книга 7 , глава 8 – 358). Затем защитники тянули жребий и убивали друг друга по очереди, до последнего человека. По словам Иосифа Флавия, «евреи надеялись, что весь их народ за Евфратом объединится с ними, чтобы поднять восстание», но в конце концов осталось всего 960 еврейских зелотов, которые сражались с римской армией в Масаде.

Заключение

Впечатляющие руины Масады являются одним из самых посещаемых туристических объектов в Израиле. Культурный орган ООН, ЮНЕСКО, зарегистрировал Масаду в 2001 году в списке объектов всемирного наследия , сославшись на её «величественную красоту» и её важность как «символа древнего Израильского царства, его насильственного разрушения и последнего противостояния еврейских патриотов в лицо римской армии».

После того, как она была взята еврейскими повстанцами, казавшаяся неуязвимой римская армия разрушила Масаду. Трудная и опасная задача, которую выполняли солдаты Рима во время осады Масады, ещё больше освещается обнаружением солдатской зарплаты, которая показывает, что грязная работа, которую солдат выполнял для Рима, не была связана с зарабатыванием денег. По сути, они были рабами, следовавшим приказу императора уничтожить еврейских повстанцев любой ценой. Интересно отметить, что Римская империя в конце концов пала, но на протяжении всей истории вплоть до сегодняшнего дня еврейская культура сохранялась.

ВЕРХНЕЕ ФОТО: Особая находка — чек римского солдата за участие в кампании против евреев. (Фото: Шай Халеви, IAA)