Дания одна из немногих стран которая спасала своих евреев во Второй мировой войне

Дания. В то время, когда Германия была полна решимости избавить мир от еврейского населения, одна удивительная страна решила защитить эту уязвимую группу граждан.

В своей книге «Свет в Северном море: невероятное спасение Данией своих еврейских граждан во время Второй мировой войны» Тим Брэди рассказывает эту удивительную историю.

В отличие от многих других европейских стран, которые поддерживали видимость вежливости, скрывая свой вопиющий антисемитизм, датчане считали евреев своими друзьями и соседями. В 1814 году очередной король даровал им полные права датского гражданства. Со временем они настолько привыкли к датскому обществу, что стали считать себя евреями-викингами.

Дания первоначально была  оккупирована немцами в апреле 1940 года, причинив ей минимум неудобств:

Немецкий посол заверил короля и датское правительство, что и ему и датскому правительству будут оказывать уважение и позволят сохранить политическую власть в Дании, а Германия выступит лишь в роли защитника от союзников.

Но были и датчане, возмущённые этой капитуляцией без боя. Одна семья, в частности, семья Кейтель, была особенно встревожена этим решением, и старший сын, Йорген, вспоминал об этом: 

Йорген позже вспоминал, что почувствовал «безграничный стыд и печаль, когда осознал, что Дания, по сути, капитулировала без сопротивления, несмотря на заверения политиков в том, что они будут нас защищать».

Он был не один. Многие датчане были полны решимости сопротивляться оккупации, хотя евреи не были сразу в центре их планов. Немцы изначально не требовали проводить облавы на евреев, поэтому сопротивление в основном сосредоточилось на преследовании немецких оккупантов.

Двое подростков, перешедших в новую школу на севере Дании, хотели дать отпор:

Теперь, в Ольборге, в своей новой школе, они сформировали новую группу, которую назвали «Клубом Черчилля», а себя – «Братьями Черчилля» – в честь лидера Великобритании времён войны. Набрав в свою группу горстку единомышленников, братья и члены клуба начали устраивать беспорядки, совершая мелкие акции неповиновения и диверсии против немцев, расквартированных в районе Ольборга.

Когда немцы потребовали ввести чрезвычайное положение, датский парламент решил, что с него хватит:

Утром 29 августа датскому правительству было приказано немедленно объявить в стране чрезвычайное положение. Они просто не могли принять требования Германии и продолжать называть себя гордой нацией. Правительство категорически отвергло эти условия и прекратило свою деятельность. Король Кристиан не только приветствовал решение своего парламента, но и фактически объявил себя военнопленным. Датское правительство, будь оно сотрудничающим или нет, фактически прекратило своё существование.

В отсутствие датского правительства Вернер Бест, уполномоченный немецкого правительства, решил, что настал идеальный момент дать Гитлеру добро на облаву на датских евреев.

Предыдущий план депортации евреев был отвергнут другом Беста, немецким атташе Георгом Дуквицем:

Немец Георг Дуквиц, отвечавший за германские перевозки, присутствовал на первом обсуждении вопроса о перевозке евреев. За годы своего существования Дуквиц подружился с датским населением и понимал, что срыв перевозки евреев обернётся катастрофой с точки зрения соблюдения датских правил. Поэтому он предпринял шаги, чтобы отговорить Беста от дальнейших действий.

Но теперь, по мнению Беста, настало время их выдворить, поэтому Дуквиц быстро принял меры, чтобы предупредить евреев и организовать их прибытие в Швецию.

Однако их поиск представлял собой определённую проблему, даже учитывая небольшую численность датских евреев – всего 8 000 человек:

Большинство евреев, покинувших город в первые пару дней после объявления Швеции, направились в прибрежные города, в частности в самые узкие места Эресунна, около Хельсингёра и Снеккерстена, к северу от Копенгагена, которые находились всего в двух с половиной милях от Швеции.

[отрезок]

Вернувшись в город, гонцы, мобилизованные движением Сопротивления, присоединились к еврейской общине, бродя по домам в поисках еврейских семей. Некоторые евреи нашли убежище у друзей-неевреев, в католических церквях и у протестантских священников. Другие нашли приют в отелях, подвалах и на складах. Некоторые прятались в лесах за пределами Копенгагена, что побудило студентов университетов и членов Сопротивления организовать поисковые группы для поиска евреев в лесах.

Спасение евреев вызвало множество трудностей: Швеция поначалу не хотела принимать евреев и если бы Швецию удалось убедить помочь Дании, как переправить евреев и других участников движения Сопротивления через Ла-Манш? Как движение Сопротивления организовалось бы для выполнения своей миссии, которая включала бомбардировки заводов, укрытие евреев, приобретение оружия и боеприпасов, вербовку без риска быть пойманным и логистическое переселение? Как они собирались вербовать рыбаков и других владельцев лодок для участия в этом опасном и сложном проекте?

Тим Брэди ведёт нас по этой истории с тщательностью и объективностью. Он, кажется, избегает хвалебных слов в адрес датчан и шведов, вместо этого позволяя их действиям и поведению рисовать общую картину. Это захватывающая история, полная интриг и отваги.

Один наблюдатель, видевший множество лодок, направляющихся в Швецию, сделал следующее наблюдение:

«Никто, кто не присутствовал на подобной отплытии, не сможет представить себе чувства, охватывающие тех, кто остался и видит, как тяжело нагруженный корабль отплывает к безопасности и свободе. Ярость от человеческой злобы, сочувствие и скорбь по поводу несчастий преследуемых, волнение, неизвестность и тягостная ответственность – прежде всего ответственность, но также и долг, возвышающее и укрепляющее чувство дружбы и солидарности, связанное с задачей. Всё растворяется в странном, неописуемом чувстве счастья, когда работа завершена».

Да благословит Бог датчан!

***

В наше время сложно оценить степень принятия евреев в Соединённых Штатах. Мы – народ, ассимилированный среди местного населения, или живём в стране, которая нас терпит и поддерживает лишь тонкую видимость принятия? Если появится организация, готовая нападать на евреев, остановит ли её население?

Поддержит ли нас христианская община? Защитит ли нас правительство? Или мусульмане под видом пропластелинских защитников решат сделать нас своей мишенью? Является ли нынешний рост антисемитизма отклонением от нормы или признаком разрастающейся болезни?

Только время покажет.

Изображение: общественное достояние.