Как судьба Запада связана с судьбой еврейской нации

Почему Израиль вынужден оправдывать своё существование и подвергаться сомнению, когда он противостоит тем, кто готов его уничтожить?

Почему всемирная кампания ненависти, отдающая антисемитизмом, была развязана против Израиля, когда он ответил на нападение 7 октября 2023 года, в то время как не было никакой критики в адрес Хамас?

Почему ООН осуждала еврейское государство чаще, чем любую другую страну, даже Китай, Северную Корею и Кубу вместе взятые?

Ответ лежит глубже, чем геополитика, утверждает консервативный комментатор и правовед Джош Хаммер в своей дебютной книге « Израиль и цивилизация: судьба еврейской нации и судьба Запада» . Западная цивилизация коренится в иудео-христианской традиции и её враги хорошо знают, что для того, чтобы отрицать существование Б-га и уничтожить индивидуальные права, частную собственность и свободу, они должны сначала уничтожить евреев. Следовательно, утверждает он, сохранение Запада зависит от благосостояния еврейского народа и еврейского государства Израиль.

Именно Народ Книги первыми познакомили мир с монотеизмом, а вместе с ним и с этическими и правовыми кодексами, которые стали основой для создания и сохранения всех цивилизаций. Запад опирался на иудейскую идею человечества как вершины Б-жьего творения, чтобы отдать приоритет личности, её свободе и правам. Многие отцы-основатели Америки восхищались еврейской историей, культурой и её правовыми и моральными учениями.

Б-г дал обещание евреям защищать их до тех пор, пока они будут соблюдать Его Завет и следовать Его Заповедям. Еврейская Библия говорит о Божественном Откровении Декалога Моисею на горе Синай, 613 заповедях Торы и семи законах Ноя . Седьмой закон Ноя, упомянутый в Вавилонском Талмуде — установить суды — возможно, является первым выражением необходимости в нейтральных форумах и судьях для отправления правосудия. Именно соблюдая эти законы — божественные и временные — евреи, часто ценой больших усилий, пережили тысячелетия преследований.

Другие большие идеи, которые иудаизм привнёс на Запад, пишет Хаммер, это индивидуальное достоинство, самоценность, сообщество и коллективная святость. Заповеди подчёркивают баланс не только между личностью и сообществом, но и между чисто человеческим стремлением к удовольствию и идеалами работы, долга и чести. Гедонизм и необузданная страсть должны быть исключены в пользу осознанной и длительной умеренности.

Хаммер предупреждает христиан о необходимости признать, что не только еврейская культура, но и сами евреи являются, в некотором роде, sine qua non западной цивилизации. Он пишет:

Для христиан, приверженцев доминирующей религии Запада, крайне важно усвоить основную истину, что цивилизация, в создании и развитии которой они так много сыграли, во многом основана на ценностях и принципах, вытекающих из еврейской Библии. И не только еврейская Библия, но и Талмуд сыграли центральную роль в формировании западной цивилизации как уникальной ветви человеческого опыта. Скорее, именно сами евреи — изначальные Народ Книги — привнесли монотеизм в мир и всегда были основой всей конструкции.

К сожалению, основополагающая роль, которую евреи сыграли в формировании западной цивилизации, принижается или критикуется с пагубным эффектом. Мораль для еврея абсолютна, постоянна, непреклонна. Еврей является свидетельством существования Б-га и Его ожиданий от людей — то есть, отражать Б-жественный Образ во всём, что люди делают на земле. Поэтому для безбожных, постмодернистских идеологий морального релятивизма, пишет Хаммер, еврей является желанной целью, поскольку он является воплощением и «вечным свидетельством существования Б-га, Его Царства и Его Божественной Воли».

Сегодня, отрицая Б-га, мы медленно движемся к язычеству, которое проявляется в самопоклонении (мой пол, мой цвет кожи, моя интерсекциональность) и возвышении Природы над человечеством. В Бытии (1:27, 28) Б-г создаёт мужчину и женщину по своему образу и подобию и просит их размножаться и владычествовать над всем на земле. Стих устанавливает мировоззрение, ориентированное на человека, которое поддерживало Запад, по правде говоря, всю человеческую цивилизацию. Но сегодня это считается спорным и считается анафемой левыми анархистами, настроенными на разрушение оси, удерживающей вместе порядок, который поддерживает цивилизацию.

Наука и разум, когда-то смягченные продиктованной Б-гом этикой и моралью, а значит, и стимулом для истинного цивилизационного прогресса, были возвышены, чтобы заменить истину и мудрость Б-га. Это была чисто материалистическая наука, лишенная человеческого и божественного духа, которая побудила нацистскую Германию истребить расы, считавшиеся низшими, и очистить общество для господствующей расы. Опять же, это было ошибочное рассуждение post hoc ergo propter hoc, лишенное этики, которое заставило язычников поверить, что жертвоприношения детей или массовое убийство вражеских пленных могут принести процветание.

Джош Хаммер пишет, что, хотя он и еврей, его детство было светским. Еврейство означало только употребление еврейской пищи, участие в поверхностных ритуальных обрядах, празднование праздников и восхваление выдающихся еврейских артистов. Осознавая поверхностность этой позиции, он дал волю своему любопытству, чтобы исследовать свои корни и стремиться к более глубокому пониманию принципов и истории монотеистической религии, которая одновременно является верой, этнической группой и цивилизацией.

Иудаизм, пишет он, уникален тем, что это вера народа с вечной привязанностью к очень конкретной древней земле — Эрец Исраэль — обещанной им как нации Б-гом. Другие народности могли жить там в прошлом, но ни одна из них не существует сегодня. Существуют наглядные, неоспоримые археологические и библейские доказательства того, что евреи имели непрерывное присутствие в Израиле со времен Иисуса Навина —  около 3200 лет назад.

Поэтому, пишет он, любая попытка разорвать давние связи еврейского народа с его землей равносильна антисемитизму. Те, кто провозглашает, что «От Иордана до моря Палестина будет свободной», радикальные и исламистские группы, которые осуждают сопутствующее убийство арабов, когда Израиль защищает себя от уничтожения, мировые лидеры, которые игнорируют резню 7 октября, но осуждают Израиль за его акты самосохранения, — все они должны рассматриваться как те, кто хотел бы увидеть уничтожение еврейского государства.

Действительно, их следует рассматривать как тех, кто хотел бы видеть уничтожение Запада. Ибо, говорит Хаммер, Израиль — это Ground Zero в борьбе за западную цивилизацию. Это острие копья для отпора исламизму, пробуждению и глобализму.

Битва за Израиль — это битва за судьбу и душу Запада и вопиющее пренебрежение к евреям — верный признак общественного краха.

Неудивительно, что те, кто ругает Израиль и евреев, являются как антиамериканской, так и антизападной цивилизацией.

7 октября 2023 года разрушило ошибочное убеждение, что Хамас реформируется.

Однако ответ был предосудителен. Мир отвернулся от Израиля — жертвы чудовищного нападения ХАМАС — и даже обвинил Израиль и евреев в провоцировании убийств, изнасилований, пыток, которые совершал ХАМАС. В кишащих радикальными левыми университетах по всей Америке и Европе антисемитизм был налицо, и некоторые преподаватели защищали призывы к геноциду евреев. Несколько антисемитских нападений, включая убийство, остались безнаказанными и несообщёнными.

Если бы люди понимали корни ненависти к евреям и что это значит для Запада, пишет Хаммер, то сопротивление было бы более резким. История свидетельствует, отмечает он, что ни одна страна не процветала после преследования своих евреев. «Так идёт еврей, так идёт и Запад».

Пророческие слова, к которым Западу было бы мудро прислушаться.

Книга Хаммера изменила мою жизнь: она переориентировала мой взгляд на иудаизм, еврейство и помогла мне лучше понять основы антисемитизма и то, насколько он опасен для Запада. Книга будет доступна на Amazon и в других розничных магазинах с 18 марта.

Изображение: Бесплатное изображение , лицензия Pixabay.